挑不出毛病。

    事实上，那位县令当时判决邹午犯下了强奸罪，也的确有失偏颇。

    话虽如此，蒯越却不会坐视诸葛亮完满解决此案。

    既然从律法与规则上无法让诸葛亮露出破绽，那就通过舆论手段激起民愤，令诸葛亮名声扫地，也能达成蒯越的既定目的。

    他起身走到诸葛亮身前，道：“治中的推断看似合情合理，却唯独没有考虑人性。”

    他转身指着正跪在地上掩面哭泣的王氏，道：“被强奸本就是难以启齿之事，就算闹到官府，无论邹午是否会被定罪，王氏此生都有了难以抹掉的污点。”

    “试问一下，若非王氏的确遭到了强暴，受到了难以磨灭的伤害，又怎么会冒着自毁名节的危险，却仍旧执意要将罪犯绳之以法呢？”

    蒯越这番道德绑架的言论，果真得到了大家的共情。

    围观百姓当即纷纷声援王氏，道：“是极是极，若非王氏的确受到了天大屈辱，又怎会自毁名节？”

    面对再次反转的舆论，诸葛亮却是不慌不忙。

    能够打败魔法的只有魔法，能够击败舆论的也只有舆论。

    等到门外百姓正把情绪推到顶峰之际，诸葛亮却是猛然提高了声音，喝道：“本官想请问一下诸位，民间订婚意味着什么？”

    仅仅一句话，就让情绪激昂的百姓们安静了下来。

    诸葛亮走到一位老妪身前，问道：“媪媪能否为本官解惑？”

    妇人迟疑半晌，随后说道：“按照民间俗礼，订婚也就意味着女方已经成了男方未过门的妻子，基本上已经算是男方的人了。”

    诸葛亮继续问道：“就算男方此时强行与女方发生关系，媪媪认为，女方会不会深感耻辱，而后前去报官告自己未婚夫强奸？”

    这一次，妇人几乎没有任何犹豫，直接摇头道：“不会。”

    她可是过来人，这辈子也看了不少东西，特别是在普通家庭，订婚尚未完婚发生关系者也不在少数。

    且婚约已定，两人早晚是夫妻，女方太过也没道理。

    其余围观百姓这个时候，也都猛然回过神来，看向王氏的眼神都充满了质疑。

    蒯越心下一沉，没想到诸葛亮思维如此敏捷，当即再次站了出来，道：“治中此举未免有些偷换概念了吧，无论有没有订婚，只要是违背了王氏意愿与之发生关系，都构成强奸罪，休要拿约定成俗的道理做掩护。”

    诸葛亮却是反问道：“别驾既有异议，就拿出明确能够给邹午定罪的证据啊。”

    “若果真有，本官绝不多言，必然会当众宣判邹午有罪！”

    蒯越无言以对。

    绕来绕去，还是绕到了开头那一幕，在没有新的更有利证据出现的情况下，以上那些所谓的证据可谓是漏洞百出，根本禁不起推敲。