趁着给赵钰端茶的机会，高力士悄声说道。
赵钰微微颔首，抿了一口略带苦涩的茶水，道：
“让他进来吧。”
很快，韩庭荒在内侍的引领下进入殿中。
“草民拜见陛下！”
身穿阴阳道袍的韩庭荒向赵钰恭恭敬敬施了一礼。
“赐座，赐茶！”
赵钰说罢，饶有兴趣的看向韩庭荒，道：
“海纳百川，有容乃大。我大楚想要成就一番霸业，需要招揽各行各业的人才。魔门的天阴阁已经投效于朕，投效于大楚。如今阴阳家愿意为朕，为大楚效力，朕自然欢迎。”
“我朝设有钦天监一司，负责掌天时星历，演天文历数。百家之中，你阴阳家推崇‘五德始终’，也擅星象历法。若是韩先生有意，可入钦天监担任监副一职。”
钦天监设有监正和监副，但哪怕韩庭荒修为再深，学术再精，他身为天子，也不能将其一下提拔到主官位置上。
这样做，一则难以服众，二来有损皇威。
“钦天监？”
韩庭荒闻言，眼中露出沉思之色，开始琢磨起赵钰的用意来。
对于楚国的钦天监，他也知道一二。
这钦天监中官位最高的监正也不过是正五品，在朝堂上的存在感不高，但这一部门在楚国的地位，却是极为特殊和超然的。
钦天监算是古代的国家天文台，主要作用有两个，一是负责总结气象变化规律，颁布历法，指导农耕；二是观察星象，解释诸如日食、月食等各种奇异天象，减轻民间因天象变化而产生的恐慌。
作为阴阳家，以日月星辰为师，天地五行为友的韩庭荒更明白，星象的变动，和一国的人事变更有着隐隐的对应关系。
因此，楚国天子的这个提议，算是极其符合阴阳家弟子这一身所学的。
更何况，阴阳家若是在钦天监扎下根来，有了楚国官方的背书，在江南无论是传播学说、扩散影响，或者是招收门徒，都能便利许多。
且钦天监基本上不参与朝堂争斗，可以让阴阳家弟子能够安心做学问。
想到这里，韩庭荒在佩服眼前这位少年天子眼光的同时，更是干脆利落的答应了下来。
“陛下，我阴阳家学派能为大楚所用，能够造福楚国百姓，是我阴阳家的荣幸！陛下有所驱驰，我阴阳家弟子自当竭尽全力，为陛下分忧解难！”
晋国以道家为荣，缅国以佛门为尊，阴阳家在江北，根本没有丝毫立足之地。
如今这楚国天子抛出橄榄枝，他们若是再扭扭捏捏，恐怕等到反应过来时，这楚国也被圣门那群门派给瓜分了！
圣门弟子，皆是被道家、儒家和佛门打压的旁门左道，或者说下九流弟子联合形成的一个庞大门派联盟。
这其中的下九流，不乏刺客、妓女、商贾等。
“好！韩先生真是爽快之人！”
见对方干脆利落的答应了下来，赵钰不由抚掌而笑。
有了阴阳家的加入，再加上圣门诸派，以及孙思邈背后的医家，这百花齐放、百花争鸣的局面即将拉开帷幕，这样的场景，单是想一想，就让赵钰为之心潮澎湃。
定下了君臣名分，韩庭荒的心态顿时放松了下来，开始向赵钰介绍起阴阳家的来历和诸多学说来。
在道家八百年的发展过程中，先是注重男女房事的原始道教从其中分离而出，逐渐演变为圣门中的五星门，汉朝建立初年，道家开始逐渐向朝廷靠拢，一部分道家高层不接受道家的上层化，从道家分离而出，剑走偏锋，自成一派，以追求天人极限。
道家讲究顺天应人，以顺应天命，合乎人心，而阴阳家则认为天地之力是可以借势引导，化为己用的，而非一味顺从。
在这个思想的指引下，阴阳家最核心的学说“五德始终”应运而生。
五行之说，早在千年前便已出现，所谓水日润下，火日炎上、木日曲宣，金日从革，土爰稼樯是也。自古以来，便有“天有六气，降生五味”之说，五味就是金味辛，木味酸，水味咸，火味苦，土味甘。故音有五，是为角、征、宫、商、羽；味有酸、甘、苦、辛、咸；色则青、赤、黄、白、黑，均与五行相配合，相生相克，循环不休。
五德转移，治各有宜，而符应若神。所以能一统天下者，必须得到五行中其中一德才成。五德就是金木水火土，每德到了一定时期就会衰落，而另一德就会代之而兴。
除了五德始终外，阴阳家门人还精研星象，所修法门能够引群星之力为己用，护身退敌。
阴阳家前辈中，也有从兵家转投而来。结合阴阳家阴阳五行之说，入兵家法门，而成兵阴阳一脉，顺势而发，推刑德，随斗击，因五胜，假天地鬼神之力以为助者也。
此后兵阴阳一脉传入兵家，与兵形势、兵权谋、兵技巧三脉分庭抗礼。