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双圣庙帝辛将香(8/11)

地,让无田和田少之人助耕公田,纳九分之一的税。""这样是不是收的太少了?"姬发想到自己要推翻商朝统治还要招募军队,收如此少的税收,自己恐怕不够用,故虽知散宜生说的有理,还是有些迟疑。

    "微臣觉得已经不少了,就算纳九分之一的税,也已经足够主上宫室以及官员的用度,而且如此做还能在天下万民中彰显主上之仁德。"姬发此时却是被散宜生一句彰显仁德所吸引,想到自己西周要起事,首要之事便是要获得民心,收九一之税,虽然使自己扩充军队的速度慢下来了,但是相比获得民心,这点损失也算不了什么。而且自己家中数代积攒下来的财富,应该能支持军队扩张所需的钱财。

    想到此处,姬发便说道:"卿家所言极是,此事便交由卿家来办吧。"说完便转身出了大殿,向殿后行去,找姬昌商议此事去了。

    散宜生等人闻听姬发真的答应了此事,不由大喜,认为自己等人确实找了一位为民着想的明主,却是不知,姬发乃是被被散宜生最后一句向天下万名彰显仁德所打动。

    而散宜生在告别诸位大臣后,便匆匆回家。

    姬发回到后宫便去找父亲姬昌,告知姬昌散宜生所奏之事,他自己现在只是西岐一庶出子弟,通过此事一来可向姬昌展示自己的仁德之心,姬昌善良,若他提出此法,必然能让姬昌喜欢,二来也政务处理能力,更加引起姬昌的注意。

    姬昌闻言说道:"我儿此事做的极好,我西周数代积累,钱物不少,若能让民众能更好的生产发展,自然是有利于天下之事。这位散宜生也是一位人才,你一定要好好重用。"姬发道:"儿知道了。"却说散宜生自得到姬发首肯,开始采用"九一而助"的政策,便日夜不停的开始操作此事,直忙的翻页顾不上吃,几乎是两脚不占地的在办事。而百姓闻听西伯实行"九一而助"的政策,皆是大呼西伯仁慈,且有不少他国百姓涌入西岐。

    一年后由于百姓的干劲十足,加上由他国涌入了不少劳力,西周今年所收的赋税不但未少,反而略有增加,姬发闻报大喜,想到如此行事,不但通过宣传增加了自己的仁德之名,赋税还未曾减少。更是吸引了不少他国百姓,无意间壮大了自己的实力,削弱了殷商的实力,便立时奏报姬昌要求升散宜生为上大夫,为百官之首。

    姬昌也自是同意,在他看来,散宜生自是有才能之辈,却不想散宜生之心早投向了姬发,便为姬发把持朝政的一个重要棋子。

    西伯侯姬昌减少百姓赋税之事传人朝歌之后,帝辛大为赞赏,发下诏书,称其为天下诸侯之表率,让天下各路诸侯都向姬昌学习。姬昌接到诏书之后,大笑不止,诸位臣下以为主上是为得到天子的称赞而高兴。

    十三 姜尚得遇申公豹

    却来说说那代天封神之人姜尚。

    帝乙初继位时,朝歌郊外一姜氏人家生有一子,取名姜尚,字子牙,生具飞熊之相,乃是天定封神之人。

    姜氏本是一富裕人家,只是家道中落,勉强维持温保的水平,子牙出生后,家里也尽力教他识文断字,希望他将来能有一朝步入仕途,光耀门楣,姜子牙也有这方面的心思,却更多的是想要习那仙法之道,成就长生不老之术。

    后姜尚自母亲死后便离开朝歌,四处游览山水,寻仙访道。以求修成正果,位列仙班。可是他乃是上苍所定之封神之人,此次封神阐教又是主角,故他却是一定要拜在元始天尊门下,所以虽然他向道之心极诚,却是始终未曾遇上仙缘。

    这一日,他来到一座无名大山。山上树木苍翠,直如仙境。

    姜子牙正沉醉于山水之间的美景,就闻背后一人唤他,转身一看,只见一身着玄色道袍之人正向他走来,姜子牙寻仙问道多年,还甚少见过道士呢,见此人身着道袍,以为就是神仙中人,便自上前一拜。

    "仙长请收弟子为徒。"姜子牙不待那道人解释,便自跪下。

    人被姜子牙这阵势给吓到了,没见着谁逮人就跪,还求着要收徒来着。

    赶紧扶起子牙,道:"我名申公豹,非是神仙。"子牙不信,道:"弟子姜子牙,自幼幕道,一直想寻仙访道,可是有高堂在上,不敢远离家乡,三年前家慈见背,姜某遂出游寻仙,一路走来这才到来此地。今得遇仙长,实乃三生之福,还请仙长不弃,收我为徒。"说罢又要跪下。

    申公豹赶紧拉住他,道:"我确非仙人,我也是一名寻仙访道之人,兄弟不可再拜,平白折煞为兄了。"又自解释一番,姜子牙才知道这人并非是什么仙人,而是一名熊精得道,也正要去寻访仙人,想要拜师学道呢。

    初时姜子牙为自己的鲁莽而有些惭愧,后得知申公豹不是人类,而是妖怪,子牙非但不害怕,还十分感兴趣的看着申公豹
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