后者的作家则是美籍阿富汗裔。
而当时的美阿关系……
推荐这些书，也是为了凸显美国文化的兼容并包，推销美国梦。
陆时说：“是总统先生捧场。我的作品……”
话音未落，
咚——
响亮的鼓声响起。
“我信仰美国。”
“是美国让我发了财。”
……
粤语一响。
戏剧开始了。
和哈佛的礼堂不同，没有幕布，而是由场工上台，推着屏风将之折叠起来。
华人观众们议论，
“这戏也太离谱了吧？”
“对啊！我头一次见角儿先出声，再开屏的。”
“瞎胡闹！”
……
有人离场。
陆时有些无语，
没想到，自己精心设计的镜头感，仅仅因为场地变化就消失殆尽。
司徒美堂眉头皱起，
他站起身来，回头用视线扫过观众，
瞬间，原本躁动的现场变得安静下来，没人再敢离开。
陆时说道：“司徒先生，没必要的。”
这么说，是因为他对《大佬》充满了自信，
观众离场又如何？
他们必然后悔，将来还得再买票补上今天的遗憾。
司徒美堂说：“陆教授，您远来是客，我们要尽的礼数不能少。”
陆时便不再劝，
“多谢。”
两人又将注意力移回了舞台上。
司徒美堂伸出手指，指着舞台一侧好奇道：“陆教授，旁边那个大的牌子是什么？上面怎么是英文？”
陆时解释：“那是字幕。”
他在回答时，有种恍如隔世的荒诞感，
在现代，国内总是要看带字幕的引进电影，
现在反而倒过来了。
司徒美堂好奇，
“字幕……这个名字倒是直接得很。以文字形式在幕布旁边显示对话的内容。”
陆时纠正：“不只是对话，还有部分后期加工的文字，例如年代、地名、人物介绍。这些都可以在字幕中出现。”
司徒美堂点点头，
“这算不算强制让美国佬学咱们的语言？”
陆时耸耸肩，
“怎么能是强制呢？人家是自愿的。”
司徒美堂差点儿笑出声，
想到这是剧院，赶紧努力憋住，继续看戏。
随着剧情的展开，华人观众发现《大佬》就是发生在身边的堂会的事，遂逐渐代入，没人再想着离开了。
但另一个问题出现，
那就是叫好声和讨论剧情的声音。
中国戏剧有叫好文化，甚至有一套规矩，
比如，
名角儿或者观众缘好的演员，幕里第一嗓子，只要听到声音，观众就得叫好，
这就是所谓的“碰头彩”。
除此以外，
逢高腔长腔叫好、经典唱段叫好、高难度动作叫好、做功叫好……
类似的规矩多得离谱。
再就是讨论剧情，
因为中国戏剧经常在庙会、红白喜事等场合表演，戏子表演和观众聊天几乎同时进行，所以也没有特别严苛的“纪律”要求，只要不贸然离场就可以。
现场小声议论不断，
“看那个！被砍死的是协胜的香主！”
“嗯，老雷动的手。”
“这个剧作家怎么会知道得如此详细？莫不是司徒……唔……非礼勿说。”
……
议论加上络绎不绝的叫好，
让现场听上去就像安良堂在搞大型团建。
当然，他们的声音不大，
但确实糟心。
白人观众都很无奈，
有几个回头看看，似是想抱怨，但看到那些华人观众一见堂会火拼剧情就兴奋的模样，明智地选择了闭嘴。
司徒美堂尴尬，
“陆爵士，新戏在唐人街似乎有些……水土不服？”
陆时也没招，
谁能想到，汉语版本的《大佬》，那帮白人靠字幕看得津津有味，反倒是华人安静不下来。
他说：“往后看吧。”
司徒美堂点点头，
“好吧。”
还能说什么呢？
他不再想那些有的没的，全神贯注地看戏。
不多时，他就彻底代入剧情中那个大佬的角色中去了，
焦头烂额地堵窟窿、
被暗杀还要保持克制谈挺火、
安抚死难兄弟的家属、
……
实在是太真实了！
就这样，戏剧不知