陆时摊手，
“那些预言恐怕会渐渐变成现实。而且，已经有一部分在变成现实了。加拿大、澳大利亚都已成为自治领，后面还有新西兰、布尔，甚至连爱尔兰都……哼哼……”
自治领是大英帝国殖民地制度下的一种特殊的国家体制。
表面上，自治领依然是殖民地，
但实际上呢？
内政自治、贸易政策自治、有限的自主外交政策、自己的军队（但英国政府才有宣战权）……
任谁都看得出来，自治领是殖民地迈向独立的最后一步。
车夫听明白了，
“陆教授在《大国崛起》中说，大英的繁荣来自殖民和国际贸易。所以……”
陆时再一次拍拍对方的肩膀，
“没有永远不落的太阳。”
车夫叹气，
“谢谢陆教授。”
陆时摆摆手，拎着行李回了布莱雅路。
他进屋时，夏目漱石正在换外出的衣服。
吾辈则趴在桌子上，对着玻璃鱼缸“喵喵”叫着，时不时围着转一圈。
鱼缸里，乌龟小懒慢悠悠地爬行，
背上坚硬的壳和缓慢的动作让它显得有一丝憨厚。
夏目漱石回头，
“陆，你回来了？正好，萧先生约我今天去皇家歌剧院，说是《狩猎》正在彩排，让我也给点儿建议。”
因为《我是猫》大火，夏目漱石在伦敦已经是有名有姓的作家了，
这也是萧伯纳愿意邀请他的原因。
陆时挠头，
“行，我也一起。”
他放下行李。
这时，吾辈蹦了过来，对陆时可爱地眨眨眼，
“喵~”
陆时哪还不懂？
他从行李箱中拿出法式烟熏鸡肉，
“法鸡，你不是喜欢吃吗？”
吾辈大满足，
“喵~”
它挪了挪屁股，然后用爪子扒拉了几下，再献宝似的将缩壳的小懒推到陆时面前，
看那样子，似乎是想和陆时等价交换。
陆时无语，
“……”
旁边的夏目漱石吐槽道：“幸亏小懒是生命力顽强的乌龟，换成别的宠物，早就被吾辈给折腾死了。”
陆时将小懒放回鱼缸，
“所以说，生命在于静止。咱们多学学小懒，能活得久。”
夏目漱石大笑，
“我也觉得。”
陆时想了想，觉得还是带上吾辈，遂将它放入猫笼，
两人一猫一齐出发。
马车上，夏目漱石自然也聊起了《大国崛起》的话题。
他似是有些感慨，
“陆，我没想到你竟然会在《大国崛起》中提到RB。毕竟已经有了《RB文明的天性》，你在书里对RB进行了深刻的剖析，尤其是‘耻’文化，入木三分。”
陆时摊手，
“客观地记述而已。”
夏目漱石点点头，
坦白讲，他觉得陆时比自己这个日本人都了解RB，
尤其是那场轰轰烈烈的改革——
明治维新。
陆时对其的概括为：“自上而下。”
这个评价不可谓不高。
因为无论是法国大革命，还是英国的光荣革命，都是中下阶层为了获得与自己相匹配的政治权益而发起的，
但明治维新由精英阶层推动，在变革当中，国家政权起到了异乎寻常的作用。
夏目漱石沉吟，
“陆，你说日本人是一个‘识时务者为俊杰’的民族，像学生一样热衷于学习。”
陆时点头，
“没错。”
不提现代的那些奇葩操作，
至少在《广场协议》前，RB确实乐于学习。
夏目漱石又道：“但你又在《RB文明的天性》中说了，日本人具有优越性与危机意识，这也是‘耻’文化的根源。”
陆时的嘴角不由得勾起一个弧度，
“
‘其兴也勃焉，其亡也忽焉。’
”
这是《左传》中的句子，
原文是：“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。”
翻译如字面：
禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡；
桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
夏目漱石当然明白陆时的意思，
RB变革成功固然是好事，
可民族骨子里的优越性与危机意识矛盾地结合，恐怕会让人们集体迷失方向，打破维持目的与手段平衡的理性思维，从而走向歧途。
夏目漱石沉默片刻，
“但愿不会