们发现了华夏建筑的瑰宝，他们能从建筑的数之中修炼得到灵力，明他们是通了这方面的技能的，而中国古老的建筑不管是阴宅阳宅还是家具，在鲁班门的完善下早已形成了一个暗合阴阳八卦地人伦的规矩体系，这是一个无比完善的体系。

    这个体系叫厌胜。

    以建筑达到灵力的目的。

    外人看不出来中国古建筑的精髓。

    但是这群自由的石匠们，立马就感受到了由中国匠人们发展的中国建筑内部的“灵力”。

    简而言之，就是他们找到了志同道合的同道中人了。

    而且这中国建筑的魅力让他们无比的神往。

    所以，共济会在进入中国之后开始吸纳会员，这些表面上吸纳的会员依旧是当时的政商各界的精英，这符合共济会的政治经济利益，但是在背后，共济会最感兴趣的则是这神秘的东方的匠人，也就是在这个时候，共济会知道中国的“石匠”实际上叫做“木匠”，他们遵从鲁班为祖师爷，有跟他们完全不同的工具和建筑理念，而能代表着中国匠人最高水准的就是中国的鲁班教。

    但是那时候是大清朝。

    在共济会对神秘的东方匠洒查之后，他们知道了鲁班教的存在，可是在当时的那个年代，雷家风头无二，他们很快调查到了一个他们认为的真相——鲁班教固然强，可是雷家同样以鲁班的匠人之法传世，并且把鲁班的匠人之法发扬光大最终战胜了鲁班教，成为了中国匠人最厉害的家族。

    中西方的文化是有差异的，他们可能认为强者为尊，既然雷家胜出了，匠人们就不在属于鲁班教，而是属于雷家的管制，更何况雷家当时还是皇家御用工匠的身份，在这种情况下，共济会就把雷家当做是东方匠人们的至强者，开始非常频繁的对雷家抛橄榄枝，并且屡次的对雷家进行试探。

    雷家一开始是痛恨且瞧不上这些侵略者的，认为他们是洋夷，雷家也不可能看的上西方的建筑，虽然当时在国力和武器上大清朝干不过他们，但是在文化的自信上，当时别是雷家，就是儒家等等都还是非常自信的。 可是这个自信架不住洋人一次一次的掠夺，并且因为清政府的无能导致了洋人在国内成邻一等的洋大人。

    就是在这种情况下，共济会给了屡次拒绝他们的雷家最大的尊重，他们公然的对雷家发出了一个制作无比精美的邀请函——共济会的入会规矩虽然简单，可是却没有主动吸收会员的先例，更何况是这样等级的邀请函，在这个邀请函上，共济会非常诚恳的介绍了自己，讲述他们关于建筑和修炼灵力之间的理解。

    雷家这时候也发现，似乎大家都是同道中人。

    都是通过建筑来达到法，只不过是法不一样罢了。

    可是要高傲的雷家加入共济会，这雷家也不答应，雷家更不想背负这个叛国的骂名，可是时事逼人，在当时的环境下，雷家也不敢拒绝共济会的邀请。

    “至于雷家到底有没有加入共济会，这个没有什么明确的证据，可是雷家在那封邀请函之后跟共济会的人来往频繁，并且这个来往一直持续到现在，这是毫无疑问的。”黄秋婵道。