习，不舍昼夜，工尺谱自然是看得懂，但这曲子却完全把他好不容易摸清楚的典调规律打破了。

    虽然第一时间没能看懂，但他天赋极高，喃喃轻吟了几句，已意识到这曲子极是了不得。

    “阿朗说得没错！大唐陛下就是天下最了得的乐曲大家！”

    野布东浑然忘了自己正在大殿之中，兴奋地挥舞着手中的曲谱。

    就像他与李齐物说的，他觉得这样天才的陛下，就应该并吞四海。

    虽然李隆基在乐曲上的造诣野布东还没见识过，可薛白的造诣就已经足够他钻研一辈子了。

    总之，他在很短的时间内成了薛白最忠心的拥趸。

    只过了几日，李齐物、朗结赞、野布东等人就随着大唐的使团出发前往吐蕃了。

    这必然是一段极为艰辛的路途。

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    札玛止桑宫。

    雅鲁藏布江于山峦间缓缓流淌，这里的气候四季适宜，是吐蕃最早耕种五谷的田地。

    宫殿中有两株檀香树，乃是赤松德赞出生时脐血滴落于地上化成的。

    这年冬天，年轻的王常常坐在风雪之中，望着那两株檀香树发呆，思考着国家的未来。

    相比于这些年天灾**不断的大唐，吐蕃的治理算不轻松，各个松散的部落并不完全信奉赞普，朝廷的大臣也各怀心事。

    宗教之间的冲突也是愈演愈烈。

    距离达扎鲁恭在邠州一败，时间已过去了四个多月。消息传回来，摄政大臣玛祥轻描淡写地掠过了，只说吐蕃往后该往西线进攻。

    然后，又是穷兵黩武，逼迫各个部落去打仗。

    赤松德赞认为这样下去是不行的，因此有意与唐廷和谈，并通过成功达成自己的政治意见而获取权力。这算是一种比较温和的夺权手段。

    而就在这时候，他的心腹大臣益喜旺波赶来，禀报道“赞普，唐廷派使者来了。”

    “哦，来的是谁？”

    “太仆少卿李齐物，唐太祖五世孙，他也信奉佛法，剃度出家，当了僧人。”

    听闻来的是个和尚，赤松德赞很感兴趣，当即要召见。

    他那被刺杀的父亲就崇尚佛教，而那些把持权力的朝臣全都是苯教徒，口口声声指责他父亲就是因为兴佛才会灭亡。

    于赤松德赞而言，这是立场很分明的一件事。

    札玛止桑宫中举行了一场小型的迎接仪式，很快，李齐物等人便见过了赤松德赞。

    在这高原上，李齐物头晕得厉害，但还是勉力支撑，与吐蕃人谈论佛法，品尝茶叶，点香听琴。

    宴会持续了整个下午，就在李齐物快要支撑不住之时，赤松德赞看出了他的不适，连忙让人去请苯教的巫师来。

    借着这个机会，他也支开身边玛祥派来的眼线。

    朗结赞虽然是个落魄子弟，他父亲却是反对玛祥专政而被罢黜的。赤松德赞很聪明，留意到了唐廷使团里有朗结赞，便知是有隐秘之事要说。

    “外臣有一物，想要呈于赞普。”

    果然，李齐物马上就捉住了机会，拿出一本佛经，道“这是外臣这些年参佛的心得，请赞普过目。”

    益喜旺波上前接过，拿到赤松德赞面前摊开。

    一封秘信便出现在了他们面前。

    唐廷使出的是阳谋，摆明了就是要离间吐蕃赞普与其摄政大臣，以期缓解边患。

    赤松德赞可以不相信唐廷，问题在于他已经没有退路了，玛祥这封信上显然已有了以武力废黜他的计划，他每多一分犹豫，都是在冒险。

    宴后，赤松德赞向益喜旺波问道“你觉得这是真的吗？”

    “我担心玛祥以征安西的名义不断给达扎鲁恭补充兵力，是为了对付赞普啊。”

    “我该怎么办？”

    益喜旺波想了想，道“我有一计，可以除掉玛祥。”

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