事情就是如此。
韩成闻听赵匡胤所言，对赵匡胤的感觉，顿时也变得很不一样。
不愧是宋太祖，能够被写进诗里面的人。
眼界，见识，各方面都非同一般。
不过是短短的时间，居然就凭借着自己所说出的这些，看出了庆历新政不可能成功。
当下便点了点头道：“对，庆历新政失败了。
“庆历三年十月，朝廷任命张温之为河北都转运按察使、王素为淮南都转运按察使。
沈邀为京东转运按察使、施昌言为河东都转运按察使。
这样，十条中的第四条择长官，就开始行动起来。
在选择诸路转运按察使时，范仲淹翻阅班簿，发现不称职的一笔勾去，毫不留情。
富弼不无担忧地说：一笔勾下去，就会有一家人痛哭啊。
范仲淹则回答说：一家哭总好过一个地方的百姓哭！
十月二十八日，仁宗下诏，施行磨勘新法。
新法实行后，明黜陟也就见之于行动。
十一月十九日，朝廷对恩荫制度，作出新规定。
二十三日，下任子诏，增加恩荫的年龄限制和恩荫范围。
但对高、中级官僚的子孙及期亲、尊属仍用旧制，没有任何限制。
庆历四年三月十三日，颁布贡举新法。
加强儒家经典在科举中的比重，并允许州县立学。
把学校教育，与科举考试结合起来。
庆历三年四月，新任枢密使夏竦刚回到京城。
即因受到谏官的弹劾而被免职。
北宋时著名学者，被后世称为宋初三先生之一的石介。
当时任国子监直讲。
认为宋仁宗专心求治，范仲淹等积极进行改革，感到革新政局有望。
遂作《庆历圣德诗》，以抒发内心的喜悦。
诗中称颂仁宗召用范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人，是“躬览英贤”？
而“手锄奸桃”，则是暗指刚被罢职的新任枢密使夏竦。
《庆历圣德诗》一经上奏，朝野上下一片哗然。
范仲淹深感石介褒贬有失公允，面对政局发生的巨大波澜。
也说，‘为此鬼怪辈坏事也’。
然后，就有人开始说范仲淹等人，结党营私。
范仲淹提出“小人之党、君子之党”的说法予以反击。
欧阳修也撰写《朋党论》一文上奏仁宗。
庆历四年五月，范仲淹与韩琦上疏赵祯，‘再议兵屯、修京师外城、密定讨伐之谋’等七事。
并奏请扩大相权，由辅臣兼管军事、官吏升迁等事宜。
改革广度和深度进一步增加……”
听到韩成说出来的这些之后，赵匡胤忍不住用手按住了自己的额头。
并使劲揉揉太阳穴。
不是……这些人真就是只有满腔的理想？
做起事情来，没有切实可行的办法吗？
事情做的，着实是有些太过于不行了……
哪有这般自吹自擂的？
本来就是众矢之的，却还这般的高调。
这岂不是授人以柄吗？
最关键的是，面对别人攻击他们为朋党的言论。
应对的办法，当真是一言难尽。
这等事儿，那是死都不能承认。
绝对应该在第一时间里向皇帝进行澄清。
做出有力的回击。
说什么也不能被带上朋党的帽子。
结果他们倒好，不仅仅没这么做，反而还弄了什么君子之党，与小人之党之类的说法进行回击。
这不明摆着告诉皇帝，他们就是结党了吗？
因为有着唐朝著名的牛李党争，还有其余一些著名的党争的例子在。
所以做为皇帝的他，也很清楚，这皇帝对于结党营私这事情的敏感程度。
党争，那是能够威胁到皇权的。
哪个皇帝都不愿意看到。
这些人的应对办法，真让人无法言说……
他能够看到这些人的决心，也能够看到他们的高尚品质。
也能看到他们为了变法，而不惜做出各种事情。
但是，他们做事情的办法，是真不行。
事情不是这么办的！！
韩成看到赵匡胤的这个举动，也深有同感。
也觉得范仲淹他们这些人的庆历新政，不少事情，都弄的有些草率。
比如，这一直在那里坚决反对的夏竦就是一个很好的例子
夏竦原本是要被称为枢密使的，结果人还没到任，就被欧阳修这些人给弄的免了官。
这就不说了，得了便宜之后，要懂得闷声发大财。
可结果他们倒好