祂不会愿意让出主动权。
“这种工作就像救援人质一样···对了，阿佩普你没有这种经验的吧？”罗摩好整以暇地说道，“不过你翻过了我的记忆，所以你应该理解我的。”
“如果是官方，他们救援人质是以人质为主，根据人质的身份和数量可以对匪类做出有限度的妥协。”
“但我不是官方，我是另一个单独的个体，而你现在的要求就等同于绑匪说要我去和人质进行交换一样。”
祂的笑容讥嘲，“你觉得我会同意么？”
救人的权力要掌握在自己手里。
以身赴险的事情罗摩做过，但这种情况就完全不同了，这是把主动权交给匪徒的手里。
“我跟你想的那个圣主不一样。”阿佩普冷眼以待。
“是吗？”罗摩摩挲着茶杯，“等我比你更强的时候，你说什么我都信，就算你说我是被你和大慈树王制造出来的，我都愿意相信。”
“但我比你弱，所以你说什么我都得考虑要不要信。”
这场有关倔强的对比，胜利者自然是罗摩。
必要时候祂真的可以忽略大慈树王的生死，哪怕在阿佩普的口中，大慈树王似乎是为了祂才陷入了这样的陷阱。
这种时候阿佩普比祂像个人，虽然祂也带着一些自己的小心思，但祂还是选择了率先妥协。
“在你的交易里，纳西妲是大慈树王采摘下了世界树的纯净枝桠。”阿佩普开了个头。
罗摩并不打断，虽然这个开场白其实并不难理解。
大慈树王还有什么筹码？那就是这个了。
祂可以轻易进入世界树内部去做点什么事情。
“祂为我也采摘了一份，以此作为交易的一部分筹码。”阿佩普卷起龙尾，看上去有些尴尬。
“继续啊。”罗摩有些疑惑，“我知道世界树只是和祂有关系，也不至于任祂为所欲为，所以祂这么做肯定是付出了代价的···但总不至于一次就下机了吧？”
世界树，既然是一种独立的珍惜的生命，那么它的用处之一必然包括了常规的——天才地宝。
提瓦特似乎没有这类吃掉某种东西之后就可以获得洗筋伐髓之类的天才地宝的概念，毕竟基于天才地宝这个概念，它显然是一种大概率会产出在魔物身上的东西，即使不是魔物身上的某种东西，也必然包含了一定量的元素力。
而人类是没有元素力适应性的，包括神之眼的持有者，他们也只是借助神之眼才能够驱动元素力，对于自己的因为神之眼流转的元素力尚且有一些抗性，可如果是其他外物所引动的元素力，那就扛不住了。
火元素神之眼的持有者还是会被烧伤，冰元素神之眼的持有者也无法抗拒严寒···神之眼只是一种另类的武器而已，可以让人变强，却不会带来什么基础防御上的加成。
罗摩倒是有这种东西，祂能够专人订制，通过炼金术制作的魔药让某个人获得一套有完整进化体系的魔物血脉。
之所以是获得而不是在人类的基础上加一个魔物加成，这是因为人类的基础在这个世界上没有任何的加成，与其保留这种白板，罗摩更倾向于直接改造。
保留白板外加插件的难度有点高，更何况是以高性能插件作为辅助，功率拉跨的白板作为主体，罗摩更倾向于直接把人类改造成另类的魔物，祂自己就是这么一条路走过来的。
至多是为某些人专门保留一下人类的外观，这算是最后的温柔了。
在天才地宝这个概念上，世界树显然有些过于超模了。
但大慈树王确实是做过这样的事情的，祂曾经在黑灾结束的时候发现自己并没有完全地净化提瓦特的灾厄，于是被迫把自己给封锁起来，保留了记忆，并且采摘下世界树纯净的枝桠制造了纳西妲，为此谋求百年后故事的结束。
正常来说的草之神应该是不会有大慈树王这么特殊的，毕竟七执政传承的是神明的一种位格而不是神明本身，而大慈树王的特殊完全是因为祂的出身，另一个草之神如果没有这种出身，祂也许是草之神，但肯定不会和大慈树王一样拥有这么多特殊的力量。
可情况就是如此特殊，当时的情况下，大慈树王需要一个和自己一样有对世界树操控权限的管理员，而不是一般的草之神。
并不是七执政这个等级就能够触摸到世界树的位置的，而想要更改提瓦特的历史，那就需要更加特殊的身份了。
龙和世界树······
罗摩眨了眨眼睛，忍不住倒吸一口凉气。
“诸神黄昏？”
这个搭配就太经典了一些，北欧神话命定的经典组合，尼德霍格和被吞噬的世界树，祂们宣告了诸神黄昏的到来。
北欧的神话带着相当程度的命运论的味道，也即命运无可违逆。
奥丁并不是不知道这件事情，祂甚至在世界树被啃咬的