根据《明史》记载，太学的建成，匾额的书写发生在洪武15年。
而在洪武26年，詹希原“被杀”11年后，还被朱元璋任命撰写周颠仙碑……就问你看了这故事怕不怕，朱元璋牛不牛、狠不狠。
朱元璋这家伙不仅能指挥活人，还能指挥死人，他不仅仅压榨活人，连死人他都压榨……什么朱扒皮……好吧，他真的扒皮！(；一_一)
三个了，整整三个传说中被朱元璋诛杀的人，一个连朱元璋、张士诚的面都没见过，两个“死后”还在打工。
但这还没完，清朝史学家赵翼的《廿二史札记.明初文字之祸》中记载了因为文字狱被杀的名单，分别是：
浙江府学教授林元亮，因为帮海门卫写了篇谢增俸表，表内有——作则垂宪四字，被杀！
北平府学训导赵伯宁，因为帮都司写万寿表，表内有——垂子孙而作则六字，被杀！
福州府学训导林伯璟，因为帮按察使写贺冬表，表内有——仪则天下四字，被杀！
桂林府学训导蒋质，写了篇正旦贺表，因为表内有——建中作则四字，被杀！
常州府学训导蒋镇，同样是写正旦贺表，因为表内有——睿性生知四字，被杀！
其他还有：澧州学正孟清，陈州学训导周冕，怀庆府学训导吕睿，祥符县学教谕贾翥，亳州训导林云，尉氏县教谕许元等等人，都是因为几个字犯了朱元璋的忌讳，于是被杀！
问题来了，这些被杀的人在《明史》、《明太祖实录》中多数没有记载，比如林元亮、赵伯宁、蒋质、蒋镇、吕睿、贾翥、林云、许元、吴宪等人。
正史有记载的只有孟清、周冕两个人，孟清一直活到了永乐年间，跟徐一夔一样，朱元璋死了他都还活蹦乱跳的，怎么就突然书面“死亡”了呢？
《明史列传第四十九》记载：黄润玉，字孟清，永乐初，徙南方富民实北京，润玉请代父行，官异其言，许之。
最扯的还得是周冕，这位是什么时候的人？
他是嘉靖二十年的进士，嘉靖啊，嘉靖距离洪武足足有一百多年的时间间隔，朱元璋怎么杀的人？穿越了?长生了？
那这就别叫大明朝了，改叫武明王朝吧，顺带把仙秦、神汉这些带上，不然太单调。
《明史列传第九十八》记载：周冕，资县人，嘉靖二十年进士。
再说说八股文，这个禁锢思想的东西，网传依旧是朱元璋搞出来的……别说，照这么看，朱元璋还是个发明家！|???w??)???
八股文，别称制义、制艺、时文、八比文，是明朝、清朝科举考试的常用文体。
这东西只从四书五经中选题出题，还他喵的规定必须用圣贤，也就是孔子、孟子、朱熹的语气来答题。
想自由自由发挥随便写?搁明朝你得被撵出去，搁清朝……清风不识字、举头望明月，两句诗足以杀头。
同时，这东西有长短的规定，字体的规定，字数有限制，还他喵的必须押韵……总结一句话，不是学渣能玩的。
这东西的危害就不用说了吧，有人穷尽一生精研八股，到老不过一场空，关键研究太多还容易成为书呆子，歪歪头，念两句之乎者也……自我感觉良好。
扯远了，说回正题，为什么八股文会和朱元璋扯上关系呢？因为它确实出现在明朝，但却不是洪武年间，而是成化年间，准确来说是在成化年间被确立为科举考试规范模板。
而究其根源，往上，四书五经被确立为科举考试题库，是在南宋宋理宗时期，理宗的理字怎么来的有印象吧?
南宋灭亡元朝登场，虽然近百年历史中只有十六次科举考试，但奈何大元朝出了个人才，叫王充耕。
这位牛掰啊，自己研究出了八比模板……是的，当时仅仅只是一个考试答题模板，这个模板的好处有且仅有一个，就是阅卷考官看得很舒心。
于是，王充耕高中进士，入朝为官，当官就当官吧，他还比较喜欢分享。
当有人问及科举问题时，他就会分享一波自己的八比模板。
各地儒生：卧槽，居然还能这样？我怎么没想到呢？
于是一个个跟着学习，不为别的，就为了考官看了他们的考卷后能心情舒畅，能多一点曝光机会。
参加过考试的人应该知道，整洁的卷面，规整的答题板块，优美的字体，在阅卷老师心中可是能增加不少分的。
于是，越来越多的人学习八比模板，越来越多的人靠这个模板考上了秀才、举人、进士，当上了朝廷命官。
这种好东西在读书人圈子里自然传播极快，久而久之，也就成为了默认模板。
到明朝成化年间，因为王鏊、谢迁、章懋等大臣的提倡，八股文正式定立，并成为规制。
看到这，你会发现，除了南宋宋理宗沾点儿理学外，其他不管是元朝还是明朝的皇帝，通通是随意的态度，压根没人具体去管这事儿。