前山川如幻四面有弦音回响，无人在门前拦路，这隐秘的真源洞天此刻没有守卫。吴玉翀提前有吩咐，她自会带梅兰德来，届时闻音便知，让大家都在祖师殿中候着，不必迎出来。

    山崖上有两株数人合抱、枝叶交缠的参天大树，树后山壁内凹处很像抱腹岩的形状，只是比抱腹岩要小的多，被凿建成一间神祠，却分不清是道观还是佛堂。因为左边立着一座道家神仙造像，右边是一尊菩萨，看着很奇怪。但若清楚显化真人的生平经历，倒也不算太意外。

    “自从显化祖师凿建此洞天后，就立了这两尊塑像，菩萨看着很像观音，这道士又是谁呢，难道是传说中的吕洞宾吗？他们究竟是何方神圣，为何要立在此地，历代典籍中都没有提过，游方哥哥认识吗？”吴玉翀并没有着急进去，站在山屏前问道。

    游方已经不由自主的站定，目光凝视着佛像几乎入神了，听见她的话这才回过神来，将视线从菩萨身上移开又落到吴玉翀的脸上，轻叹了一句：“多美的菩萨！”

    “游方哥哥认识？”

    游方摇了摇头，有些遗憾的答道：“不，我不认识！”

    祠堂的右边是一尊女身菩萨像，以游方的灵觉竟察觉不出是哪个年代的东西，因为她的灵姓所包含的已不仅仅是历史存留的气息，但以江湖册门的眼力断代，应是北宋之物。

    这尊菩萨的服饰雕刻的极为精美，贴身流畅充满动感却薄如蝉翼，衬托出窈窕的女体，庄严中不失婀娜。她不像唐代造像那么丰满雍容，而自北宋之后，菩萨的衣饰就越来越厚，又不可能如此轻薄。

    她的五官很美，堪比世上最艳媚的女子，但神情恬静安详不带一丝媚态，面对她，她好似就看着你又似不知看向何方。她的头发彩绘成黛青的颜色，娥眉臻首斜插长簪。这菩萨竟梳的是侍女髻，而簪法赫然是飞云簪，却是斜簪。

    她身着绛红色的长裙，开襟至腰束以翠色丝绦，胸前饰以明黄色的璎珞，赤足裸臂单手微伸在空中结印，手印酷似女子的兰花指。

    吴玉翀也喃喃的说了一句：“是的，太美了！美的就像真的又不似真的。”

    游方本想说“这菩萨长的像你，”但又把话咽了回去。吴玉翀又看向右边的道士造像，小声说了一句：“游方哥哥，我突然发现那个神仙很像你。”

    像吗？此道人造像丰神俊逸，但五官与游方并不像，可是此刻，那神采气质竟极为相似，简直就是一模一样不分彼此。此造像的灵姓竟神妙如斯，当立身为灵枢以元神观之，竟能移转灵枢相融，不愧是精通幻法大阵的风门高人所凿炼之物，而此人至少应有神念合形之境。

    游方看着这两尊造像，默然片刻，长出一口气道：“玉翀阁主，我们进去吧。”

    绕过山屏，山屏后也有一尊造像面对着通往山中的甬道，面貌狰狞既似忿怖明王又似凶神恶煞，注视着两人的背影走入山腹中。游方背手而行，竟走在吴玉翀的前面。

    前走不远，幽暗的甬道重现光明，来到一座天然形成的岩洞大厅，迎面有四柱牌楼，当中的两根柱子正面镂刻着字迹，以朱砂调和金粉敷之，反射着淡淡的毫光，写的是一幅楹联——石可点金苦奈人心未化剑能割爱只为世情已薄安佐杰、凌无虚、凌无实率领无冲派残余的众弟子在祖师像前列队恭迎，皆长揖及地行礼。他们当然迎的是掌门，场面却多少有点尴尬，因为游方昂身背手走在了吴玉翀的前面，等于是他受了众人的礼拜。

    但他却面色坦然，不仅一点还礼的意思都没有，甚至面带冷笑，以当代地气宗师的身份，面对这些人，他本就应该走在无冲派掌门前面，无冲派众弟子也应当首先向他行礼。

    一旁安佐杰笑了，以略带戏谑的语气道：“兰德先生，无冲派长老安佐杰给您见礼了！你终于来了，没想到也有今天吧，我等已恭候多时！”

    而游方就像没听见他的话，也像根本没看到这些人似的，径自穿过牌楼，向着法坛上的显化祖师真身遗蜕，恭恭敬敬的叩首跪拜。

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    （未完待续）