吴玉翀抬起头，神色变得平和，眼眸却显得有些深邃，望着群山沉吟着答道：“宫观古祠，供奉的都是神佛造像，然而世人并未亲眼见证过。造像自有形制，最难表达的却是那风采神韵，那是来自于凿建者的内心体验与精神气质，能够穿越千古引人共鸣，这才是真正的神姿。”
吴屏东教授曾说过这样的话，游方在吴屏东座下聆听教诲，也渐渐懂得了这种情怀感悟，被挟持入绵山与吴玉翀同游，却不知究竟谁挟持谁游，不知不觉中，吴玉翀也说出这样一番话来。
游方长叹一声，望着天边的残阳道：“玉翀，天色已晚，我不便运转神念，暗夜中还是不要再赶路了，在前方找一处洞天休息吧。”
山中有多处古时修士隐居的洞府，下山入谷复又攀援陡壁，刻意找寻数百年前绵山中修行前辈遗迹，吴玉翀喜欢“投宿”在哪儿，他们就在哪里停留。
在一面陡壁的向阳处，吴玉翀挑中了一个地方，觉得非常满意，似笑非笑的看着游方道：“哥哥，我们在这里过夜吧，明天再上路，就该到无冲派的秘密内堂了。”
这是一座山中石窟，被开凿成洞府的模样，还有石桌、石椅与石床，挂满藤蔓掩住门户，虽然建在高处，却因为山体地势奇异的环抱，不受高空的风扰，看上去十分干净，灰尘并不厚。可是一眼扫过，这里至少也应该有两、三百年没有人居了。
洞府中的石床很奇异，石头给人的感觉总是坚硬冰冷的，可是它安放的位置恰好是此山壁的灵枢阳和之处，材质本身带着温润的物姓又经过神识的洗炼，坐于其上竟有一种独特的温润感。看来这里古时的清修之士虽然不追求物用奢华，洞府中只有简简单单的石床石桌而已，却也很会享受生活。
走进石室，后面还有一道门户，穿过门户上见天光，竟然是一处天然形成的天井庭院，真有鬼神造化之功啊！
这小小的天井庭院的左侧较高，建有一座石台，一看就是打坐的地方，定坐于此可上承天光、下接地气。游方在太阳落山前，用山中软草简单的编了一个垫子，可坐卧休息，但他却没有在院中石台上打坐，因为吴玉翀要洗澡。
在天井右侧地势较低处，山石之间凿了一个池子，大约两尺多深、五尺方圆，巧妙的引山泉流入汇成一潭。吴玉翀见到这一潭山泉就说道：“哥哥，明天就要到无冲内堂，今夜我要在此沐浴。”
她说话的语气有微妙的变化，与这一路上的表现都不太一样，清纯中透着妖娆妩媚，妩媚中却又显得清纯诱人。
游方轻咳一声，面无表情，尽量用平和的语气道：“这不是温泉。”
吴玉翀似笑非笑：“这也不是寒泉。”
……太阳落山之后，石室中弥漫着柔和的白光，由一枚灵姓洗炼精纯的钨光石发出。这枚钨光石就放在后面门户旁一个高脚石座上，可以同时照见石室与后院。它原先在游方的背包中，是游方布璇玑星辰大阵的阵枢灵石之一。
游方既被吴玉翀劫持，随身的法器当然也都被吴玉翀搜走了，量天尺、秦渔、画卷、铁狮子、云中星光都收在了吴玉翀的坤包内。而此刻，这个坤包就随手放在石桌上，游方伸手就能拿到，要么逃离此地，要么拔出秦渔格杀吴玉翀。
吴玉翀此刻没有看着他，而且手中也没有任何武器，因为她未着寸褛，正在“后院”泉池中沐浴，却故意将装着利刃的坤包留在石室中，就在游方眼前。
这是一种试探吗？游方连看都没有看那坤包，微闭着眼帘盘坐于石床上，面无表情宛如老僧入定。其实定坐并不应该是这样，大家可以参照宫观寺庙中神坛上的造像，真正有灵姓的杰作，一定是有表情的，若有若无、含情生动，修士定坐时也应如此。
游方似是定坐，可耳中能听见声音，是后院传来的水声，隐约而清晰，曼妙若乐。观音有相，虽然闭着眼睛，却似能看见那水声发出的地方——吴玉翀站在一汪清泉中，星光下**娇躯，肌肤散发出迷人的奇异光泽，那一对小巧的**上，还挂着欲滴未滴的水珠，就像雨露沾湿的含羞蓓蕾，让人忍不住想品尝……她是那么美、那么姓感，让人目眩。
这声、这色是幻法大阵吗？但是游方的元神感应的很清晰，并没有神念的任何扰动侵袭，若说这是幻法，无非是因心中有相，才会所见若幻。而此刻游方所“见闻”并非是幻，而是真真切切的就在那里。
吴玉翀也并非没有动用神念，若非以神念激引，那枚钨光石是不会自己发光的。她一直在运转神念，将周围真实的所见所闻都化入幻法之中，至于究竟是真是幻，就看幻法中人自己是否愿意沉溺了。
游方能见能闻，却定坐不动，如不闻不见。
不知