古安生眨了眨眼睛，有些无法理解：“那又是什么？”
弥子思索了一下，似乎是在想怎么解释。
“战争教会的神官体系在整个教会内部占据主导地位，你应该清楚吧？”
古安生点了点头。
战争教会是十四正神教会里常备武力最多的教会，其组建的战争骑士团是公认的最强教会武装力量，但这里面很大程度是因为战争教会的主教祭司所掌握的神术非常适合于战斗、战争等之类的场合。所以为了防止战争骑士团反过来压制住祭司神官，战争教会的内部律法禁止战争骑士团的骑士掌握任何一门神术。
之后为了确保这些战争骑士团的忠诚，战争教会的总教堂组建了一支由教皇直辖的精锐部队。
即战争狂徒。
这支部队的成员都是从战争骑士团里进行抽调，基本上可以视作是汇聚了战争教会个体实力最精锐最强大的那一批人——最强的那批人都被调入了战争教会的总部，待遇也比战争骑士团要高一级，不管其他人出于什么样的想法，肯定都不会再有任何不满的。
这些都算是公开的情报了，甚至还有一些教会也是效仿着战争教会的这一套流程操作。
不过战争使徒，古安生是真的完全不了解了。
“众所周知，所谓的神恩者就是神明恩宠的人。”弥子开口说道，“其他教会或许会有不同的情况的出现，但在战争教会，只有神官体系才能够获得战争之主努阿芭的赏识，这也是为什么战争教会只有神官体系的祭司主教们才能学到神术的原因。因为按照世俗国度的对照，这些神官其实就是指挥官，而战争骑士则是士兵。”
“但战争使徒不同？”
“是的。”弥子点了点头，“战争使徒，你可以把他们看作是统帅、将军之类的职位。这个体系的具体情况我不是很了解，不过我可以确定的
一点是，战争教会的枢机庭枢机主教或许不一定能够成为战争使徒，但所有的战争使徒必然是战争教会的枢机主教出身。”
听弥子这么解释，古安生就清楚得多了。
想要成为战争使徒，前提就是成为枢机主教。
因为不同于现实世界的枢机主教只是一种职位，这个世界因为是真正有神明的存在，因此想要在教会内部担任高位的话，那么对神明的虔诚信仰自然是少不了。所以能够成为战争教会的枢机主教，这就足以证明这些信徒的虔诚，但总会有后来者比前人更加虔诚，可一个健康的教会发展又不可能否认前人的贡献和努力，那么这个时候怎么办呢？
“战争使徒”这个说法，可不就应运而生了嘛。
古安生甚至怀疑，每一位战争使徒恐怕都是战争之主努阿芭的备用容器。
等等！
古安生突然反应过来。
“战争教会或许对‘苍白少女的指骨’感兴趣，但其实也并不是必须要拿到手的，对吧？”
弥子不太清楚古安生为什么这么说，但她想了想后，还是否定了古安生的说法：“不。……卡度家族可以算是穷兵黩武的类型，他们对于战争的态度非常的狂热，本质上他们应该是最虔诚的战争教会狂信徒，但为什么会追随不朽骑士，我不太清楚。不过考虑到索瓦罗之前说过，卡度家族‘曾经’是不朽骑士的追随者，所以我们可以理解为，卡度家族最早是不朽骑士的追随者，后来才成为了战争教会的狂信徒。”
如果不是真正的战争狂信者，也不可能把赚到手的钱全部都投资到一支重骑兵部队上。
但结合斯兰王国是信仰战争之主努阿芭的王国，不像斯兰王国那般是多信仰且自由信仰的王国，卡度家族会转变自身的信仰倒也是很正常的事情。
“苍白少女的领域到底是什么？”
“我只听说，和死亡有关
”弥子摇了摇头，“不朽骑士、蛛母都多多少少有这方面的相关能力，但只有不朽骑士和苍白少女有着大幅度的重叠，甚至可以说是一体两面这样。所以这也是为什么苍白少女一旦成神的话，不朽骑士的领域就会被彻底覆盖的原因。届时，他就不再算是圣名传奇，想要成神就只能成为一名窃取其他神明力量的伪神了。”
听到这话，古安生现在才真正的意识到自己手上那节“苍白少女的指骨”到底有多么的烫手了。
战争之主努阿芭显然是一位野心勃勃的家伙。
她不断的想要扩大自身的领域能力，例如烈焰方面的能力，她则试图插手锻造，若非【命焰】被古安生截获了的话，那么她在彻底汲取了【命焰】的力量，彻底掌握烈焰的力量后，就必然可以加大“锻造”领域的权重，如此一来通过烈焰来升华锻造，然后通过锻造来强化战争，如此一来她就可以形成一条完善的循环力量。
甚至于，她还打算染指苍白少女的领域，掌握死亡的相关能力。
毕竟，血与火，战争、死亡……等等这些概念，都是源自于战争和烈焰的相关，而神明说白了