老子没想到这位会以突然说出他《道德经》中的一句话，但他大概懂了徐迁的意思。
“道恒常不变，不因人而改，不因物而移，它既是万物最初的理，也是万物最终的理。”
其余三人也听明白了徐迁的意思，只有一个关键词——道恒，大道永存，亘古不变。
“因此，诸位所修之可因人因事而变之‘道’，徐某以为并非真正的道，诸位之‘道’还在变化，说明尚未找到其根本。”
神农道：“道友之意，我已明白，可以道友所言，我们所修之‘道’能被影响变化，是还未找到其根本，那道友你所求之‘道’就没有变化，已经是道的根本？”
徐迁摇头笑道：“自然不是，我从未觉得我现所观察认知到的‘道’就是真正的道，不过我会一直观察认知下去，直到发现其根本为止。”
“道海无涯，徐某也不过是道海中寻觅真道的一求道者罢了，哪敢妄谈已寻得真道？方才言我是在求‘理’，即意味徐某想求取真正的‘道理’。”
听了这番话，四人更明白了徐迁所行之道，不由肃然起敬，这位虽说他们所修之“道”不是真正的道，但并非是在贬低他们、用以抬高自己，而是指出他们修行道路的缺陷，这位不自己也承认了他所观察认知到的“道”未必是真正的道？
但这是论道，四人怎会就这般服气，而且这其中涉及了一个很大的问题，也令他们不想承认：即如果他们所修行的“道”不是真正的道，那他们这些年修的是个什么玩意儿？
不怎么说话的黄帝道：“按道友所言，道亘古而存，且永恒不变，不随世移，不随事变，可道总该有一个起源，在那起源时，道应该是不存在的吧？敢问道友这如何解释？”
这问题问得相当之妙，就好比在现代人认识中，宇宙是起源一场大爆炸，在数百亿年前，有一个体积无限小，密度无限大，温度无限高，时空曲率无限大的点，称为奇点，正是这个奇点发生爆炸，才诞生了现在的宇宙，然奇点大爆炸解释了宇宙是如何诞生，那奇点又是从何而来？
可继续往上假设，奇点是位未知神明创造，但问题依旧一样，这位未知的神又是从何而来？套娃一个接一个，可无穷延续下去。
黄帝的问题也可如此，你说真正的道亘古存在，永恒不变，那它的起源在哪？总该有一个起源吧？
四人和一众地球修士都看着徐迁，这事关他们所修行的道路，因为要是让徐迁这番“歪理邪说”传扬出去，绝对会让很多修士道心动摇，怀疑自身的道路。
为了不让自己道心动摇，这位提出的邪说还是被驳倒的好！
但他们听到了一个没想到的答案：“我不知道！”
徐迁很干脆地说出了这四个字，没一点犹豫迟疑，他笑道：“方才徐某已说过，大道无穷，徐某也不过是道海中一求道者，也许在今天认知的道外仍有道，道外还有人，人外还有物。”
“但道无穷，徐某求道之愿亦是无穷，若道外有道，道外有人，人外有物，不过是路漫漫而长久求索罢了。道无终，徐某亦无终！”
一些地球修士听到徐迁这回答，有些不以为然，这位根本没正面回答黄帝提出的那个问题嘛，明显落在了下风，却依旧嘴硬罢了。
但老子四人的感悟却不一样，这位已经回答了，而且是个很漂亮的回答，“道无终，徐某亦无终！”，是啊，若大道有起源，那就研究到其起源去，若起源之上还有起源，那就再研究上去……
道若无涯，我之求道之心亦无涯！
四人对徐迁心生敬意，老子叹道：“道友之念，老道佩服！”
释迦牟尼道：“道友解封昆仑，做到吾等难为之事，想必道友已在所求之道上行了极远，贫僧想请教一二。”
对啊，这位说他所行之道，说那些长生之法，那这位自己应该已经有所实现了吧？
别的不说，只要确认这位没和他们一样修行，就已得长生，那放出去绝对是震动整个宇宙的大事，禁区至尊都会忍不住出世，修行史都会从这分为上下两页。
徐迁明白释迦牟尼之意，正好他也想看看这世界的绝颠准帝实力，笑道：“可！”
转念之间，徐迁便随释迦牟尼抵达了一处荒废的星域，此地没有生灵栖息，地方又宽敞，正好适合他们这等存在开战。
为避免战斗动静被人察觉，老子、黄帝、神农联手在星域布下阵法，用以遮掩气机。
一众地球修士见这五位离去，颇为遗憾，那绝对是一场无法想象的比试，他们却无缘得观。
星空，徐迁和释迦牟尼分立在一片散碎的陨石带中，四周漂浮着海量陨石。
释迦牟尼双手合十，道了声“阿弥陀佛！”，猛烈的佛光爆发，耀照这片星域，佛音禅唱响起，地涌金莲，一尊巨大的佛陀升起，慈眉善目，屹立星海，一掌拍来。