但在这里没啥用，在一个神兽本身都被镇压的恐怖世界，小小血脉，不足挂齿，只能让你力气大一点，生命力强壮一些罢了。
李家村分成上下两个村子，分别有半座“玲珑宝塔”作为村里的圣物。
其实这宝塔也残破得不成样子了，中间被什么东西切割开来，只能依稀看出曾经的神威凛凛，也就是宝塔的主要原材料稍微珍奇了一点，是一种从未接触过的材料。
经过小白博士的评价，认定为是9级材料，拥有“凝神”、“聚气”之类的特性，也就是生活在这里，心灵能更加宁静。
锻造工艺也是比较粗糙，没有充分发挥材料本身的性能。
其实旧神话时代的人工造物大都如此，比新神话时代要粗糙得多。
一个科技文明集合起来的智慧，不是单个的工匠可以比拟的。
出乎预料，在宝塔的某一层，张铭还发现了一些模糊不清的壁画，在壁画的附近，还刻印着一些几乎被风化了的文字。
秉着考古学家的直觉，张铭不由得大叫起来：“喂，石教授，找到好东西了！！”
石玛玛连忙滚了滚来，“哼哧哼哧”琢磨了老半天，大喜道：“好家伙，极其久远的历史，卖给古誓文明的人，正好合适。”
经过石玛玛的破译后，翻译很快就出来了。
【须弥山北千由旬有毗沙门天王，王有三城：一名可畏，二名天敬，三名众归，各各纵广六千由旬……】
这段话的大概意思是，须弥山向北，一千由旬，有个天王叫做“毗沙门天王”，拥有三座大城，每一座城市的纵深都有“六千由旬”。
在旧神话时代，1由旬大概是11.2公里。
张铭总感觉这段文字在吹牛，六千由旬的一座大城，已经是大夏国面积的500倍了……
但不管怎么样，这个天王应该是个实力强大的神人，也是这一座宝塔的主人。
随着时代大灾降临，拥有三座超级大城的天王，也不得不跑路。
他来到了这里。
【时，毗沙门天王即自庄严，著宝饰衣，驾乘宝车，与无数百千天神诣伽毗延头园，有自然风，吹门自开……】
这段文字记载了天王的排场，各种吹嘘富裕，洋洋洒洒数百字，占了墙壁上大半的篇幅。
张铭捏了捏鼻子，下意识地忽略了这些东西，毕竟旧神话时代的那些家伙，道德品质其实也就那样，搞排场，爱慕虚荣之类的，和地球上的煤老板也没啥差别。你不能指望那群没文化，只知道打架的家伙真的人人都是圣人。
不过这一段记载，也说明了那位天王欣喜若狂，那是真的欣喜若狂。他好不容易摆脱了恐怖的魔神，来到了新世界，可不就直接大解放，疯狂搞排场了吗？
但接下来的记载却变得诡异起来了。
有个名叫“葬”的超级强者，找了上门。
葬曰：“新旧神话交错，若不纵横捭阖，旦夕有一日，此地会重蹈旧神话时代覆辙。”
天王到底什么反应，墙壁上没有记载。
不过在石玛玛的“历史回溯”中，面目模糊的天王，坐在宝车当中，似乎显得不屑一顾。
毕竟，不是所有的神人都是那种心系天下、关心世界存活的圣人。
此地的“毗沙门天王”就是一个拥有伟岸神力，却没什么责任感的那一类。
不管你说得多么天花乱坠，你们想打魔神，那么你们自己去打就成，但是想让我出一份力，那是一点可能都没有！
你知道魔神有多强大吗？根本不可能打得过！
白费力气不说，送命罢了！
而站在他对面的“葬”确实一个光正伟的家伙，那声音震耳欲聋：“吾欲将‘我’融于大地，尔等只要将神兵融于大地即可，如此便能保证此地的稳定。我要求不多，尽可能培养更多的种族，更多的生命。”
“其余的，别无所求。”
葬，非常强大。
“葬”强大的地方在于，他有活死人肉白骨之能。而这一能力，又窃取于某个魔神。
面对能够对抗魔神，甚至窃取力量的强者，天王有些迟疑，再不济，也要给一个面子。
而被魔神盘踞的旧神话时代，界域十分庞大，散发着巨大的唯心引力。
而这一个新世界，相当来说比较弱小，不可避免地被旧神话时代的唯心引力所吸引，双方越靠越近。
这场面就像宇宙当中，恒星围绕着黑洞旋转。
恒星物质被不停地黑洞吸取，早晚有一天会被控制不住，坠入黑洞当中。
同样的道理，倘若这一方新世界的唯心引力太小，只能得一夕安寝，没安分几天，魔神又至矣。
故而培养更多的生命，提高它的“重量”，是存活的某种必然选择。
“原来如此！”张铭喃喃，这个真相，确实令