这次的副本

    对教师问题的见解

    1教师的任务

    师者，所以传道受业解惑也。所谓传道是指传儒家道统;所谓受业，是指使学生受到文化句识技能方面的教育;所谓解惑，是指教师在教学过程中不断解答学生们的疑惑。以传道为首，以授业为次。韩愈强调教师的基本任务是为恢复儒道的传统。在教学过程中，教师应起主导作用，而且还包含了寓德育于智育的思想。

    2教师的标准

    无论社会地位是高或是低，无论年龄是长或是少，谁掌握了道，谁就是教师。衡量教师的标准:凡是具备了道与业的，就可以做教师。

    3师生关系

    他认为谁先值得道，谁有学问，谁就是教师。由于对道:的某方面的造诣不同，由于对业的某方面的专攻不同，也许学生不一定不如教师，教师也不一定处处比学生高明。这破除了对教师的盲目迷信;而且还反映了

    闻道在先，以先觉觉后觉，攻有专业，以知教不知。这一教学过程的客观规律。师与生之间的既矛盾又统一的关系。

    提倡人们要向德行高尚学有专长的人学习，提倡互相为师，教学相长的含义。他的这一思想有利于扩大师资的来源，有利于推动文化教育事业的发展。

    对我们今天正确理解教师的职责，正确处理政治与业务德育与智育教书与育人教师与学生之间的关系，也具有定的参考价值与启发意义。

    关于识别和培养人才的思想

    1只有善于鉴别而又培养得当，人才才会大量涌现出来。

    韩愈这种识别人才与培养人才使用人才的思想，是孔子举贤里子尚贤思想的新发展，也是对封建贵族那种选人唯贵用人为亲的腐朽思想进行的有力批判。

    关干教学与学习的思想

    1学业的精进在于勤勉

    2在博的基础上求精

    韩愈在教学实践中领悟到了博与精的辩证关系。博与精是对立的统一，没有博，就不可能有精;没有精，博也只不过是种大杂烩。教学时，老师要提出纲要，让学生把握住要点，引导学生探索其精微之处，融会贯通，领会其精神实质。

    韩愈还提出教学要注意系统性，这样才能提高教学质量，取得良好的教学效果。

    3把学习与独创结合起来

    以古人为师，不必拘泥于章句文辞，而是要学习古人文章中的思想方法。他赞成吸取前人的优秀成果，又反对沿袭剽窃，主张把学习与独创结合起来。

    韩愈三岁丧父，其兄韩会及嫂抚养之。韩会能文章，对韩愈有影响。早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。贞元二年，19岁的韩愈赴长安参加进士考试，三试不第，直到贞元八年第四次应考，才考中进士。此后又连

    南宫岁南宫岁