下，他们才活得像个人……是当年，跟随在岳帅身后，收复山河故土的英雄！！！”

    林珏在一旁沉默不语。

    因为他知道，张达说的是对的。

    大夏历史上能征善战的军队有很多，战国时吴起所率领的魏武卒，两晋时期谢玄的北府军，还有李世民的亲军，开创了大唐伟业的玄甲军。

    但是岳家军和他们有本质上的不同……

    因为只有岳家军的口号，是“冻死不拆屋，饿死不掳掠！”只有岳家军，纪律严明，秋毫无犯；兵不犯令，民不厌兵！

    岳飞幽幽的声音也在这时传来……

    “战端一起，不止烧钱，还烧人。烧杀抢掠，在历代战争中，似乎都是寻常事！”

    “盛世之下，军需供应已是重负。汉武帝握有文景两朝的积蓄和垄断专卖的盈利，国库已经算厚实。但连年北逐匈奴，仍导致“中产之家大抵破产”。”

    “而乱世之中，军需供应更加困难。并且，攻城往往旷日持久，那么所耗粮秣从何而来？就只有抢了。在敌我胶着的态势下，自己抢的同时，还要让敌人无可抢。那就要烧。”

    “至于屠城，除了少数屠夫心理，更多也是为了减少损耗。这是北方帝国惯用的逻辑和手段。因为部族士兵有限，而攻略的地域又过大。如果前方处处遇抵抗，则己方损耗过大，如果后方处处再分兵驻守，到最后就无兵可用。”

    “屠城既可以震慑后面的城市，逼迫其放弃抵抗，也可以避免分兵驻守导致的减员，并彻底排除其复叛的可能。以免后方补给线遭到破坏。”

    “至于污辱妇女就是纯粹的军纪败坏。但士兵们过得是刀头舔血的日子，如果没有强大的精神信仰，比如卫国，卫教做支撑，统帅又没有绝对的权威和高超的管理来约束军纪，那么往往会默许士兵们大胜之后放纵兽欲，以维系所谓士气。”

    “烧杀抢掠，侮辱妇女，都是不要钱的“赏金”，最适合赏给苦大兵们。除了屠城，去哪弄这么多钱给手下补贴，让他们给你死心塌地打仗？”

    “乱世人不如太平狗，诚哉斯言。”

    “但我见过金人，在我大宋城邦，烧杀抢掠的样子！他们似屠夫，似恶鬼，纵欲舔血，唯独不像个人！我不想我的士卒，和他们一样……乱世之中，吾也想让吾手下兵卒仍为人矣！”