还是那句话，有什么事情，过了今天假期再说。
而吕宋国的大王子，以及琉球国的几个王子（因为琉球国内部有三个国家，对大明而言都称琉球国），此时却是心思复杂，甚至有些自卑了起来。
刚来的时候，大明的人用看蛮夷土著的眼光看他们，他们觉得受到了侮辱，可随着时间的推移，见识到了大明相对于他们国家碾压式的国土面积、人口数量，以及全方位的领先，便自己都觉得，自己好像确实是个蛮夷。
人就是这样，非要强撑着，很多时候就是自己折磨自己，而一旦开始摆烂，那么很多事情就都轻松了起来。
以前，你敢说我是蛮夷？
现在，我蛮夷也！
突出的就是一个理直气壮。
至于朝鲜和安南陈朝的使臣，这时候反倒是一副理所当然的样子。
而各部落的使者也明白自己扮演的是什么角色，全然没什么礼仪上的顾忌，都该吃吃、该喝喝。
朱棣让大家都挺开心，但他自己并不是那么完全开心，因为身边还有讨厌的苍蝇，几个宫廷画师正在临场作画，有时候甚至还请求自己不要移动，搞的朱棣有些放不开。
但朱棣也清楚，这是宫廷传统，这些画作都是要作为珍贵史料，以后放到皇宫收藏里的。
而后世儿孙对于自己的印象，除了史书上的记载，就多半来自于这些画作了。
这些不自在只是暂时的，画师们很快完成了现场的简单描摹构图，剩下的结构和细节就可以慢慢填充了。
姜星火也坐的端正，只希望自己不会留在这个世界的后世形象太差劲。
最起码，也得有个《韩熙载夜宴图》里韩熙载的颜值水平吧？
当然了，要是遇到那种把老朱的大圆脸刻意黑成鞋拔子脸的画师，那确实也没办法就是了。
而这些念头，也仅仅是在姜星火的脑海中一闪而过。
接下来就是大家准备了许久的重头戏了。
正如元宵大宴请柬上那行金箔小字“贺喜丰年稔岁，颂称海晏河清”一般，今天突出的就是一个国泰民安，所以不好动刀动枪表演，而这种场合怎么可能没有诗词唱和呢？
现在显然就是文臣们发挥的时刻了。
但是尴尬的是，还真没有人敢第一个上，原因很简单，本来抛砖引玉不是个好活，很容易成了给他人做嫁衣裳，那自己被反衬的很蠢，可不就是亏了。
但宴会的举办者显然想到了这一点，所以为了让诗才不好的大人们不尴尬，竟是安排了皇长孙朱瞻基来抛这个砖。
小孩作诗，格律工整、词能达意即可，本就不要求出彩，也必须平庸，这就极大地降低了后来人的心理负担。
“凤历颁新纪，王正肇此辰。
三呼祝圣寿，愿过万年春。”
没什么水平，可这首诗一完事，文臣们明显踊跃了起来。
就连朱棣也跟着赋诗一首。
“正殿初开澈晓钟，绣帘高卷见臣工。国朝礼乐遵明圣，万国衣冠庆会同。”
翻译过来就是“今天开门是个好日子，请臣工一起吃顿饭，咱们国朝礼乐还是老样子，外国的酋长们也都一起乐呵乐呵”.
六部六寺臣子，翰林学士、内阁众人，亦是纷纷献诗词以娱情。
可哪怕是之前志在必得，必须要露个大脸的解缙，也没想到风头竟然不是他的。
臣子们的诗作里，尤以跟随周王一起赴京的周王府长史瞿佑的一首《看灯词》最为出挑。
“风帘珠翠动纷纷，笑语声喧隔户闻。
明月满街天似水，不知何处著行云。”
这首诗一出，几乎就是毫无争议的最佳了。
“好一个‘明月满街天似水’！”
姜星火笑吟吟对身旁的姚广孝说道：“颇有‘醉后不知天在水，满船清梦压星河’之意境了。”
这时，有人起哄说道：“国师工诗词，怎地不赋诗词一首同乐？”
倒是没有什么挑衅的意味，包括外国使臣和王子在内的大部分人，看着平常基本接触不到的姜星火，都非常好奇。
他们好奇这位年轻的、传闻中近乎无所不能的国师，究竟会有怎样的表现。
姜星火也不怯场，我本来不想装逼，是你们非要逼我的。
元宵诗词，以宋为绝巅。
无论是欧阳修“月上柳梢头，人约黄昏后”的《生查子·元夕》，还是辛弃疾“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”《青玉案·元夕》，都可称之为难以超越，姜星火自然也做不到。
但今日的各位词臣，水平明显不行。
不是刻意粉饰太平，就是重蹈五代宫闱体的脂粉气，格局不够大。
都说了，如今乃是千古未有之变局，格局得打开。
姜星火沉吟片刻，提笔在奉过来的案上写道。
“高台夜永鼓逢逢，蜡炬