活命，是书也有助于民生大矣”，后面的内容则跟他教给慧空的《人体新论》差不多，只不过这个是针对植物的小册子对采集的许多植物不但绘了图而且描述了形态、生长环境以及加工处理烹调方法。

    “为了编著这本书，都先把采集的野生植物先在王府的园里进行种植，仔细观察，确认可靠了才写进书里，本王之前听陛下说了要集中种植草药的事情，想着正好手头有医师队伍，不若就交给他们？本王对此也很有兴趣，朝廷若是国库紧张的话，那就王府来出这个钱，也算是利国利民的好事。”

    如果说其他事情交给藩王来做，会增加藩王的声望威胁他的皇位，那么这种研究医学的事情，朱棣反正是觉得无所谓的，而这件事对于周王朱橚来说，既符合他个人的兴趣，又确实能为大明做点事，眼下朝廷财政比较紧张，他愿意自己出钱，反正他也常年出钱供养着一支医师队伍和种植各种植物。

    事实上在姜星火前世的历史上，《救荒本草》明永乐四年刊刻于开封，作为一部专讲地方性植物并结合食用方面以救荒为主的植物志，介绍了414种植物，每种植物都配有精美的木刻插图，其中出自历代本草的有138种，新增276种，分为草类、木类、米谷类、果类、菜类等，有很大的学术意义。

    因为这本书作为一种记载食用野生植物的专书，不仅能抓住植物的一些主要特征，还使用了一些易懂、简洁、确切的植物学术语，对植物学的发展有重要作用，同时也是中国本草学从药物学向应用植物学发展的一个标志，在明代翻刻了几次，还有不少文人学者纷起仿效，还形成了一个研究野生可食植物的流派。

    从这种角度上来讲，周王朱橚也算是一个流派的开山鼻祖了。

    “周王殿下高义，如此恐怕是再好不过了！”

    姜星火见有人愿意主动干活，那自然是同意的，朱棣也是这个意思，于是姜星火把社会济养和草药养殖的事情，仔仔细细地跟朱橚说了一遍。

    听到朝廷要通过经济政策上的小额补贴，鼓励和支持小微药店的创立，药店医生的下乡就诊，来更好地帮助缺乏医疗资源的穷人和城池以外的人口来看病，朱橚更是连连点头，表示要在开封先试验一番。

    (本章完)