他乃是天师府第四十二代天师张正常的长子，洪武十年嗣教，为第四十三代天师，后多次入朝觐见，奉命授箓、祈福、掌管道教事等等，当时朱七牛才刚四岁而已。
之所以世人称之为道门硕儒，是因为其不仅仅精通各种斋醮、祈福、画符、念咒等道门手段，更十分精通儒学，善于作画，书法上品，还能写诗作词。
有人夸赞其曰：形峻而学广，灵仙飞化之变。
就连朱七牛的恩师宋濂亦赞曰：颖悟有文学，人称为列仙之儒。
而全真的名称由来为‘三教圆融，以全其真’，说白了就是当世显学儒释道一起修，博采众长，不讲门户之见，不闭门造车，不傲气凌人。
作为全真泰山北斗的陈通微，又岂能跟张宇初这样的人不成为知己呢？
事实是，除了在先生宋濂那里见过这位老天师，朱七牛也曾不止一次在城北关帝庙见过他。
倒是他屡次公职来朝时，朱七牛一次都没碰见过他。
一来二去的，二人不敢说特别熟，但也属实比较熟。
朱七牛还没出京城，他要来龙虎山的消息便提前传到了张宇初这里，他也早已等候多时。
见朱七牛果然来了，张宇初高兴不已，连忙将朱七牛请入大殿上香敬茶，随即又将他请到了后殿品尝天师府素斋。
之后自不用提，无外乎就是朱七牛跟张宇初一起沐浴更衣，食素吃斋，打坐念经，烧香祈福，等等等等。
做这些之余，朱七牛没少趁着间隙与暗卫联系，通过暗卫掌控天下各处状况，指挥或调动各地暗卫人马乃至军中嫡系。
经过一段时间的调查，那日朱七牛让查的几个随行士兵的真实身份都被搞清楚了，果然是锦衣卫密探。
在毛镶和蒋瓛的通力合作下，他们顺利被策反，负责替朱七牛传递假消息，蒙蔽圣听。
如此一段时日后，终于，蒙古四王带着各自的一万兵马过了外京城。
成败只在朝夕之间了。
局势至此，朱七牛也没必要再隐藏了，一边请张宇初给自己打掩护，佯装自己还在龙虎山，一边下山就近于府城安坐，拉了几个人直接开府建牙，随即广发政令、军令，接掌天下大权。
初收到带有朱七牛名字的印玺的公文命令时，各地官员和军中军师旅团各级将领都有些没反应过来，想不通为何沉寂一年的斌王殿下为何忽然又接掌大权了。
莫非是皇帝驾崩或是再次命他代理朝政？
然后这些人里就有相当一部分直接选择了听从。
无它，只因朱七牛威望够高，值得信任。
除了这批人外，还有另外三种人。
第一种是对朱七牛的权威性表示怀疑，所以派人意图往京城而去，探明了再说。
这类人嘛，朱七牛不想殃及池鱼，直接令暗卫、心腹就地控制，发往京城的信则全部截留。
第二种是朱允炆及其党羽的属下。
他们自然是不可能听朱七牛的，朱七牛也没时间跟他们磨叽，因此直接下令就地看押，试图逃跑或传递信息或难以擒获的则就地斩杀，宁杀错不放过。
第三种是意识到了问题，但迫于看不清形势，所以想要观望的人。
对于他们，朱七牛同样不想过分，索性只让人暗中监视，若有异常，就地看押或格杀。
若无异常，则让其继续办公或练兵，以免地区动荡，人心惶惶。
简而言之一句话，在朱七牛的调动下，看似平静的大明实则成了一处深潭，底下暗流涌动，只不过底层官员和老百姓没法查觉而已。
以京城为中心，附近几个省又像是一个大口袋，直接把整个京城罩在了里面，无论是人员还是信件，全都没法进出。
以至于哪怕是蒙古四王和朱允炆，对于外面的情况也一无所知，还以为一切尽在掌握呢。
这便是大明四千岁朱秉文宦海浮沉、纵横沙场二十年的权威！
做完这些，朱七牛马不停蹄又赶回到了外京城，直接启动了外京城上的防卫兵团里的暗子，仅用了三天时间，就直接接掌了整个外京城的防卫，斩杀不服从的将领共计三十四人。
而为了防止漫长的外京城防线上有人给朱允炆通风报信，或是前往外地调兵勤王，朱七牛直接将被朱允炆他们调换防区的蓝玉所部、常茂所部、常森所部、耿斌文所部、张冰洋所部、徐辉祖所部……朱四牛所部等共计六十万大军调了过来，里里外外把外京城的数十万大军看了个严严实实。
若是再加上京城内的兵马，此次汇聚于应天府的兵马直接超过了百万人！
这样的兵员调动规模，还是集结于一处的，就算是一向武德充沛的华夏，也是亘古未有。
在朱七牛镇压下，京城内外根本就没有一个人敢妄动！
这天夜间