连带着，这两家对赵旻与卞夫人的婚事更加上心…
只待卞夫人为曹操守孝期满，赵旻便将与卞夫人完婚…
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赵旻柔声呢喃。
“阿妤，许都至西域，沿途之情报网急需完善，此事务必由你亲自处理…只是，辛苦阿妤。”
卞夫人伸出柔荑，满含深情地摩挲着爱郎俊脸。
“夫君何必与妾客气！此乃妾应为之事也。夫君…妾闻夫君遇险，曾痛不欲生…”
赵旻握住佳人柔荑，吻住佳人丰满的樱唇，良久才依依不舍地移开嘴唇。
“若非阿妤，我险些命丧黄泉。”
卞夫人捂住爱郎嘴唇。
“夫君休要再言此事。”
卞夫人话锋一转。
“夫君，袁本初来年是否仍会使阴谋诡计？”
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赵旻蹙眉沉思片刻后，缓缓摇头。
“袁本初乃出身名门之士人，其人今岁如此狼狈，且将受公孙升济、张燕两方滋扰，必无心亦无力再对付我…
具体情况如何，且先看袁本初今岁是否向天子朝贡。若其人暂不愿与我交锋，今岁其人必将向天子奉献厚礼。”
卞夫人美眸中满是关切之意。
“夫君万万不可大意。”
赵旻感受着卞夫人对自己的爱意，颔首笑道。
“有阿妤在我身畔，我又有何惧？”
卞夫人嫣然一笑、媚意自然而然流露。
“夫君所言极是！妾来年必不离夫君半步！”
赵旻又忍不住…
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二人柔情蜜意一番后，做足前戏，复又共赴巫山行云布雨…
其后数日，赵旻与卞夫人一同处理公务（顺便柔情蜜意）之余…
清晨赵旻带三个小子练武、晚上教他们读书，挤出时间来，赵旻还要陪一陪大乔和几名妻妾，晚上偷偷摸摸幽会一下卞夫人、伏寿和步练师，日子过得颇为充实。
在赵旻无微不至的体贴关怀下，大乔的心情越来越开朗…
尽管二人未发生任何肉体关系，但二人的心灵明显越走越近。
这一日…
江东众人顺利返还丹徒城，而刘备一行人，也顺利抵达襄阳城。
江南的局势，即将再次发生新的变化。
【作者题外话】：上一章其实应该补充一句：
截至目前为止，大乔或许才是最懂赵旻的那个女人。
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有趣的是，孙策的庙廷没有设在长沙，而是设在了吴都建业（旧称秣陵，今称南京）。
《宋书》记载，孙策庙在“朱爵桥南”。古代爵、雀互通，朱爵桥即朱雀桥，在今南京市。
孙权于建业立兄长沙桓王府于朱爵桥南。--《宋书礼志》
另外一处佐证，便是孙权病重时，曾遣太子孙和赴长沙桓王庙中祷告；孙和的行踪，又被孙鲁班的探子所监视。可知孙策庙就在建业城中。
吴主寝疾，遣太子（孙和）祷于长沙桓王庙。--《资治通鉴》
全公主（孙鲁班）使人觇视（监视），因言太子不在（桓王）庙中。--《吴书孙和传》
由庙廷的设置地点，可知孙策的“长沙王”只是虚置。其子孙绍不可能继承“长沙王”的爵位，更不可能赴长沙就国。
换言之，孙策的长沙王，与孙奋的“齐王”，孙霸的“鲁王”本质相同，均为遥领虚封。
注：齐国在青州，鲁国在豫州，彼时均属曹魏。鲁国旧属徐州，光武时改属豫州，见《续汉书郡国志》。
往深一些说，孙奋与孙霸是一字王，孙策是二字王，地位明显受到贬抑。
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孙策的谥号是“桓”，按谥法：辟土服远曰桓，即开疆拓土之意。
桓本是美谥，但在东汉末年则不然。
汉桓帝与汉灵帝，彼时是昏君的代名词。蜀汉的刘备“叹息痛恨于桓灵”；东吴的陆凯则表示“汉之桓灵，大失民心”。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。--《出师表》
昔汉之桓、灵，亲近宦竖，大失民心。--《吴书陆凯传》
甚至连董卓都认为“桓帝无功德”，因此将其“威宗”的庙号褫夺。
二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，庙曰威宗。--《后汉书灵帝纪》
是岁，有司奏，和、安、顺、桓四帝无功德，不宜称宗……皆请除尊号。--《后汉书献帝纪》
在此背景下，“桓”的正面色彩也便遭到极大削弱