化真神尊万丈法相缓缓逼近，无穷压抑之感迫面而来，说道：“你不过区区阿罗汉，抵挡不住吾之神通！在我劫火之下，万念俱焚！此时你奉上元神，敬奉圣母，还来得及！不然待我劫火一合，你就要化为灰烬，再无复生之机！”
宝焰光王佛不答，只合十道：“南无阿弥陀佛！”
化真神尊见他冥顽不灵，亦是冷笑，四面劫火掀起万重火浪，如墙如山，一发倾倒而落，似天地崩塌，万物沦陷，终将宝焰光王佛法身淹没无存！
化真神尊痛下杀手，已违背圣母之命，净明等三位神尊敢怒不敢言，毕竟化真神尊为四大神尊之首，又是太乙级数，谁敢反抗？
化真神尊亦是存了私心，虽不知金莲圣母到底看上那秃驴何处，但若秃驴入了金莲圣母麾下，假以时日，必定证就太乙，对他之地位乃是极大威胁，这才干冒圣母震怒之险，将那厮彻底灭杀！
好在金莲圣母亦不曾阻拦，毕竟在金莲清净世界之中，化真神尊根本违抗不得圣母之命，只要一个念头，便可挽救那秃驴性命。
化真神尊自以为得计，十分自得，忽然微微一怔，一双神目不由投注于劫火之中！
就见万千劫火生灭无尽，演化无穷念头，化为无数鬼神天魔，化现九层天阙与无上魔国，甚么佛门殊胜清净之地、道门三十三天之外、天魔他化之道，莫不纤毫毕现。
此为信众心念汇聚，寄托杂乱异想之处，似无还有，似有幻无，那幻境看似庄重殊胜，实则最是歹毒，任是修炼哪一道传承之士见了，皆可觅得心头归宿，大道终极，身不由主投入其中，再受劫火染化，化为化真神尊眷属，供其驱遣。
无穷劫火节节升腾之间，似火树银花、如云霞漫天、若冰纨寒雾，起诸妙用，得诸妙有。但化真神尊分明感应到无边劫火之中，本已灭去的宝焰光王佛，居然尚未灭尽，尚有一点灵光，如朗星独照，似芥子又似须弥，大小无方，生灭无常，不知其性，不得其真！
那一点灵光辉耀之间，微微闪动，便有轻柔光华闪动不绝，其薄如缕，其质如烟，所过之处，一应劫火为之俱消，犹自未绝，那无量魔境妄境，甚么仙阙、佛土、魔国，如冰雪之遇骄阳，晃眼无踪，消散一空！
那灵光一转，一尊大佛走出，顶首宝焰熊熊，身披璎珞，自有无量佛光随身，不是宝焰光王佛又是哪个？
那报身佛生灭一回，合十说偈曰：“已依圣教及正理，分别唯识性相义，所获功德施群生，愿共速登无上觉！”
化真神尊简直不能相信自家神眼，叫道：“你证了菩萨果位？这如何可能！”
那宝焰光王佛笑道：“我已证菩提萨埵，觉有情、化众生，如何不可能？你来看！”将佛光一抖，光晕之中生生点点金芒，如夏夜流萤，光华普照。
化真神尊以神眼观望，那点点金芒之中，竟都有不同场景，有老有少，有愚有痴，有贤有不贤，有肖与不肖，正是众生万象之相。
唯有一点相同，便是众生诵念佛号，秉持正道，诸恶莫作，众善奉行！
化真神尊神眼一紧，道：“这是功德之力？”
宝焰光王佛身披袈裟，大袖飘飘，说道：“正是！”原来他已借功德之力，成就初地菩萨，入于菩提萨埵果位！
数十年光阴，宝焰光王佛不遗余力，传扬佛法，教化众生，导其向善。复又重整朝纲，改善民生，令百姓衣食富足，不必再受邪教、苛政之苦，此方为根本之道。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，百姓衣食无忧，安居乐业，自有无穷功德之力反馈而来。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道气运！
宝焰光王佛自灭尽定中退出之时，凭自力重证阿罗汉，不肯消耗丝毫功德之力，为的便是能速证菩提萨埵，需要广收功德。
自戚泽“转世重生”以来，做下无数惊天动地大事，杀虞帝、救黎民、灭北邙山、梳理六道轮回，林林总总，所积功德实是不可思议。
但大道修持，除却苦修苦行之外，更需一点灵光机缘，宝焰光王佛自从灭去北邙山，炼死魔犼，便知所需功德之力已足，但那一点灵光却苦候不至，直至去到摩诃寺中听佛陀讲经，才妙悟前路，知此机缘当落于金莲圣母身上！
由此才故意令左白莲自祭元神，四神尊将他擒入金莲清净世界之中，一入此界，宝焰光王佛方知机缘已至，借化真神尊无边劫火之力，灭生死、炼灵光，借众生信愿功德之力与人道气运，终于一举冲破桎梏，证得菩萨果位！
其实他证就菩萨果位，大半还要归功于所悟妙观察智之功，以此转识成智之功德为导，众生愿力托举，成就无上正觉！
菩提萨埵之境分为十地，分别为欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、慧善地、法云地。
每境皆有殊胜妙义，可谓一境一景，各有不同。