阿罗汉果位有三义，即杀贼、不生、应供。其中杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。不生，即无生。阿罗汉证入涅盘，而不复受生于三界中，故称不生。应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。自佛国汲取真气、妙香等供养之力，便是应供之义。
戚泽复又内视自身，感悟神通变化，因他未修九识之法，而是入灭尽定成就阿罗汉，并无新的神通显化，同样，也未有劫数降临，也不知是否因为有大菩萨驻锡在此，因此劫数不生，尽数化为祥和。
不过既成阿罗汉，自有无量神通随身，戚泽略一感应，在灭尽定中，断尽烦恼，真如佛性化为如来藏，一切秘法灵识自其中而生，种种神通不修自明。斗法之能比起证就八识时，相去何止天壤？
戚泽合十道：“南无阿弥陀佛！”佛号出口，有无穷大旃檀功德佛光涌现，又有小无相禅光夹杂，亦有罗汉伏魔神通、金刚禅唱，甚至连戚泽从前世带来的罗汉拳亦闪现其中。
戚泽自入佛门修行以来，悟得数种神通，以小神通为主，驳杂不堪，早有重整之意，正好借破入阿罗汉之机，将其整合一番。数种小神通于大旃檀功德佛光之中运化熬炼，渐渐融为一体。
药叉神王与觉真觉非三个见戚泽头顶层层功德佛光生出，又有数道小神通所化光华投入其中，犹如大炉炼钢，变生铁而为精钢，脱胎换骨。
忽然佛光迸射之间，无量禅唱之声响动阿鼻地狱，数道小神通终于熔炼一体，连大旃檀功德佛光都被转换质性，化为簇簇光焰！
那光焰分有九色，宛如琉璃剔透晶莹，无边光焰之中，一尊大佛升起，高有百丈，绽放无量佛光！
无量光！无量寿！无量功德！
戚泽法身蓦得开口喝道：“花开见我，我见如来！此报身佛佛号当为宝焰光王佛！”佛门三身之法，有法身、报身、化身之分，戚泽真如佛性便是法身，意谓本性清净，能生一切诸法。
报身谓自性所生之般若之光若能涤除一切情感**，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺。这尊宝焰光王佛便是戚泽所修证之报身之果！
法身难见，报身难修，戚泽早想将报身修成，使得三身圆满，可惜机缘、修为皆差了一层，今日得证阿罗汉果，照见本性清净，机缘已至，报身不修自现！
此报身乃戚泽数道神通与大旃檀功德佛光合炼而成，内蕴无量功德，乃他一身佛门修为之所系，出世竟便是佛陀之形，自具三十二相、八十种好，简直闻所未闻！
戚泽却不觉有甚么，佛门修行便是如此，机缘未至，求也不得，机缘一到，不求自得。宝焰光王佛之态想必是他常念阿弥陀佛法号，又以功德之力凝聚，聚而成火，火中生焰，焰中有佛！
此佛可谓是戚泽毕生功力所聚，圆满报身显化，佛号一出，立刻震动大千！
佛光一闪，连已离去的大菩萨都重又现身，赞叹说道：“善哉！善哉！此佛出世，功德无边！”
戚泽以阿罗汉果位，凝聚圆满报身佛，彰显佛家要旨，可谓功德无量，连地藏王菩萨都要赞叹称扬，足见其地位之重！
那报身佛向菩萨合十作礼，随即走入焰光之中不见。戚泽法身亦合十作礼，对菩萨说道：“弟子有求于菩萨，请菩萨恩准！”
地藏王菩萨早知其意，道：“善！”
戚泽化身疾速赶路，忽然浑身一震，有道道佛光透体而出，却是法身成就阿罗汉境界之时，控制不住修为，法力“倒灌”入化身之中，化身大喜，将身一摇，佛光复又收敛而去。
戚泽化身以剑遁赶路，数日之后，已遥见极天之外一道太阴之气正与一位魔头激斗不已。
那魔头施展魔道神通，乃是一副山水图画，竟全由无数魔符魔箓组成，分合不定，几度想将那太阴之气收入其中，但太阴之气十分滑溜，运化太阴神光与太阴刀芒，一沾即走，间或以刀芒反击。
双方斗得激烈，戚泽化身却暗暗摇头，辨出太阴之气正是戴玉娘所化，那魔头竟是隐遁已久的魔符宗长老赤真符。戴玉娘看似主动，实则被魔符山水图逼得潜藏不住，落在下风，迟早必败。
正在激斗的二人自也感应到戚泽到来，戴玉娘叫道：“戚泽速退！”
赤真符久战不下，正是魔性大发之时，戴玉娘分心旁顾，立刻捉住战机，魔符山水图一卷，已将那太阴之气卷入其中！阴沉笑道：“正道的小辈，来得倒巧！却要谢谢你了！”
戚泽心头一凛，当即御剑直进！
赤真符倒是微微一愣，道：“好胆量！”其实戴玉娘也是久战力疲，偏生定要去本宗支援，不能遁走再来，被戚泽分心只是引子罢了。
赤真符将戴玉娘收入魔符山水图中，立刻以无上魔性试图将之魔染，那魔性得自无始魔主魔念，何等高妙超然？纵是长生级数，也抗拒