霍格山脉防线。
光明神国军队来到这里后，便召集信徒在一处山谷中修建起光明女神像。
自建成以来，每一天都有大量光明教会信徒从后方各个地方，不顾随时出没的黑暗神国军队地来到这里向这尊上百米高，甚至比旁边的山体还要高耸的洁白雕像前祷告。
在信徒眼里，这里是光明神国军队奉光明女神旨意第一次降临拯救苍生的地方，与光明教会圣城阿维诺一样都是神圣之地。
而其他神国军队降临之地，也多多少少被信徒们认为是特殊的地方。
玩家很难想象到在一个有神世界，一位神灵能够让信徒拥有多少狂热与信仰。
随着神国军队的降临，纪晨能够感受到海洋神教的信徒们正处于某种情绪不稳定的状态。
此前他们其中不少人是海洋神系其他海洋神灵的信徒，因为长时间得不到神灵回应与显灵，又或者教会力量衰退等缘故，信仰衰退或者失望转而投信了海洋神教。
因而此时看到诸多神国军队降临，不由感到几分惶恐，生怕原信仰的神国军队会找他们麻烦。
异教徒可比异端更可恨！
于是他们心中满是担忧与不安，对海洋神教的信仰便开始摇晃不定起来，提供的信仰之力便少了。
纪晨知道现在需要做些什么了。当即派出军队前往地中洋沿岸海滨城市，在各个海洋神教教堂宣扬武力。
尤其是两支卖相极好的神力军队一到场，看上去不比其他神国军队差，信徒们明显就振奋了起来，不安与担忧也少了许多，转而是充沛的信仰之力。
神灵之间互相争夺信徒，其激烈程度可不比神国军队交战低，在相对平和的时代之中，更是神灵扩张力量的主要渠道。
与此同时，那些被派往各地传教的海洋神教祭司，也被分批召回海洋之冠，聆听纪晨的计划与吩咐。
当他们带着下一批资源，回到各自负责的教区后，不约而同地开始大规模输出库存资源进行新一轮的传教工作。
简单来说，就是继续甚至加强“撒币”行为。
如今主世界四处战火纷飞，恶魔、邪恶阵营与守序阵营仍然处于战争之中，各个神系的神国军队也在互相征伐。
可谓是整个世界都打成了一锅粥！
如此乱世之下，谁能够给信徒庇护和安全感，谁能够给予足够的生存资源，就能够赢得信徒的忠诚与信赖。
其中，海洋神教将着力点放在贫困民众、底层信徒上，经过一段时间的传教，效果斐然。
新入教的信徒之中，有百分之八十都是底层民众，而他们又是对海洋神教最为忠诚的一批信徒。毫无疑问。
像海洋神教这么亲切近人的，对待底层民众和信徒又是送食物，又是送衣物，甚至还成立了专门的扶济机构。
如此“接地气”的行为，在诸多神灵教会里也是蝎子拉粑粑——独一份！
其他神灵教会更多时候都关注于原住民贵族、城市官员、军队军官、城市中产阶级、地主，再不济也都是富裕的农民。
对于他们来说，只有这些处于社会中高层的信徒，才能为教会的运作提供帮助。
若是没有这些富裕信徒的捐赠，否则仅仅设立在每座城市里的教堂、福利院、培养教会战士等大量教会设施，所需要的庞大经费都足以压垮教会本身。
只有这些有资产有底蕴的优质信徒，才能提供资金支持，从而维持教会运作与扩张，不过他们也并非说毫不在意底层信徒，只是大多数时候的着重点不在他们罢了。
海洋神教就是从衣食住行等看上去微小但又十分重要的方面入手，迅速抓住底层原住民的需求，抢占这一部分其他神灵教会忽视或者不在意的领域，以最快的速度完成初期信徒数量积累。
在某种方面，底层信徒提供的信仰之力可不比那些富裕原住民少，甚至在忠诚度上还要更胜一筹。
信仰精神需求+物质需求+生存需求。
这一套三板斧打下去，绝大部分摇摆不定的居民迅速沦陷，甚至于不少小教会的贫穷信徒都纷纷转教，投入海洋神教的怀抱。
再怎么信仰，他们能吃得上饭才行。
其他教会看到如此撬墙角行为，此时也只能骂道这个偷鸡摸狗的小教会，但被神国军队降临的一系列性事情缠身，腾不出什么精力。
而这些贫困信徒又不能捐赠什么资源，在这个时候大动干戈也不值当，所以也暂时将这件事放下来，待到之后再算账也不迟。
现在，神国军队纷纷降临，各个神灵教会可是有底气的很。
然而他们不知道的是，待到海洋神教将底层居民这一阶层全部笼络住，拥有了扎入深处的信仰后，就难以让他们回心转意了。
海洋神教在各个教区的传播速度，又快上了几分。
一船船资源从外界运到海洋之冠，又一船船地运到各个教区，用以供给传教所需要的