毫无疑问，自塞勒米拉与炼金学会第一任会长特洛伊芬创立炼金学会至今，克莱因是他们学会.....甚至是整个炼金术历史以来最优秀的炼金术师。
无论是最初等价交换炼金原则的发现，还是后续炼金秘偶和灵体咒术的研发，以及推动炼金学会后续不断的发展膨胀和带领学会安然渡过第三次大灾变。
这些功绩算在任何一位学会会长身上都己足够亮眼，更何况同时集中在克莱因一人的身上。
如果说塞勒米拉和特洛伊芬共同建立起了近代炼金术师的基石，那克莱因就是在这基石之上建立起了一座无比宏伟的高塔。
如果给他足够的时间让他继续在炼金术领域深耕下去，他未必不能成为新纪元的不可知。
可惜命运无常，克莱因在炼金学会的成就止步在了第五纪的初期。
当克莱因以纯粹善意亲自面见位于灵界的衔尾蛇时，一切的一切就已经改变了。
衔尾蛇诞生自灵界之主的遗骸，诞生无意识灵界生物的自我融合，诞生自残缺不堪的古神神性中。
祂的存在本身就是一个难以解释的悖论。
因为残缺不堪的神性，衔尾蛇几乎没有实质，只能存在于灵界之中，通过仪式与其他手段，才能够与现世缔结联系。
当祂的信徒怀揣着善意进入灵界与其沟通之际，衔尾蛇却因为贪恋那几乎能与自己完美契合的衔尾者躯体，对自身的信徒作出了最卑劣的行径。
祂通过欺骗与算计，逐步夺取了克莱因的身体，并且还打算赶尽杀绝，彻底消灭掉克莱因的灵体。
从此以后，炼金学会的会长便从克莱因变为了衔尾蛇自己。
炼金学会也从一个接纳非官方炼金术师并研究炼金术领域的隐秘组织，变成了衔尾蛇满足自身私欲的工具。
赛特蒙琉斯的衔尾蛇第一次神降和赛罗姆中那未完成的第二次神降，这两起惨案的发生，便是衔尾蛇为了吸纳灵魂、进一步与现世建立连接的无耻行径。
每每想到曾经炼金学会受人追捧的和现在受人唾弃的局面，身为炼金学会最初创立者的塞勒米拉就心如刀绞。
炼金术是一门正儿八经的科学，炼金术研究的本质，也应该是是给予人们更多样的能力与便捷，为了造福人们而存在。
可不知从什么时候起，炼金术成为了疯狂与禁忌研究的代名词，极端的炼金术师在衔尾蛇的纵容下以纯粹的暴力进行着自身荒谬的构想。
静心研究炼金术的学者被逼走，极端的炼金术师和盲目的衔尾蛇信徒反倒是成了学会的主流。
.......炼金学会不该是现在这个样子。
而要想改变现如今的炼金学会，那就必须要去除这一切变故的根源，一切灾难的祸首，衔尾蛇威利。
赛勒米拉的目光定格在了克莱因那支离破碎的灵体中心，内心是止不住的惋惜。
这里有着克莱因所容纳的那份福金神性的力量，也有着012的实质，古神沃坦的一块神性碎片。
古神的神性过于强大，是不可控的，也是圣者无法容纳的，即便是容纳一块神性碎片，也有着生命危险。
克莱因选择容纳012，其本质就相当于是用自己的性命进行一场豪赌。
就目前的结果而看，克莱因虽然赌成功了，但也付出了极大的代价。
以他现在灵体破损衰败的程度，即便是置身在最好的躯体当中，恐怕也没几年好活了。
“012蕴含着灵界之主的一块神性碎片，在我将其容纳之后，不但灵质提升到了最高的层次，还获得了与他人交换躯体与灵魂的能力。”
克莱因轻轻摸了一下伊卡洛斯的额头，浮出体外的灵体又回归到了伊卡洛斯的体内。
“我正是借助这项能力，设计交换了伊卡洛斯这个叛徒的身体，并用着他的身份潜伏到了由先知亚当所成立的伊甸园中。”
“关于弗拉德和先知亚当筹谋的那个计划，我只能说其畜生程度不逊色于衔尾蛇多少，将缠绕着诅咒和怨念的撒坦遗骸强行召回到现世来，其连带的破坏和诅咒不知道会影响多少普罗维登里的平民。”
普利森问道：“关于我妹妹，克莱因先生可知为什么伊甸园要把她抓到这里来？她身上又没有七罪神性。”
“这可能与亚当在她身上镶嵌的那块‘假神性’有关，与她有一样情况的还有伊甸园的5号该隐，他的身上也镶嵌着一份‘假神性’，并且与你妹妹相似的是，你妹妹是玛门的血裔，该隐是利维坦的血裔，这似乎也是他们能镶嵌那份‘假神性’的原因。”克莱因思考了片刻后说道。
“假神性？什么是‘假神性’？”
“这是我起的名字，先知亚当不知以何种手段就让不完整的旧神神性与一些超凡材料融合，让这份残缺的旧神神性也能发挥与完整的旧神神性相似的作用。”克莱因解释道，“不过