两个故事讲完。
一众看客的心情好了许多。
秦国虽然灭掉六国，但六国也有六国的风范。
只是有的时候现实无法让人选择罢了。
正如六国一样。
他们也出了一些知名的君主。
他们也有一系列的能臣大将。
他们甚至有的时候英明程度比之秦王还要高多了。
可是。
因为种种原因，他们的实力就是不如秦国。
能怎么办？
……
“赢政用时9年，灭掉了六国，实现了秦国几百年来的霸业。不，应该不是霸业，而是王业，帝业。公元前221年，秦王政灭六国后，认为自己德兼三皇，功过五帝，遂采用三皇之皇、五帝之帝构成“皇帝”的称号。这是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
同时实行三公九卿，管理国家。并继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族……”
六国遗风陈凡讲了一会。
但这一期，陈凡讲的主题是秦国一统天下。
相对于六国遗风。
秦王一统天下，才让中华发生了根本性的变化。
比如他的体制。
称帝只是赢政的一种荣誉，但在赢政称帝之后，赢政施行的一系列国家策略，却是影响了后世几千年。
比如朝廷当中的官员体制，汉朝基本上延用的就是秦朝。
而后世基本上又引用了汉朝。
所以整个朝廷的管理模式，几千年下来，大体原则还是从秦国这里开始的。
“在内部管理上，赢政废除分封制，将郡县制推行到了全国。与之同时，有感于各个国家文字都不尽相同，为了书写以及交流方便，赢政废除六国文字，实行书同文，车同轨，以及统一货币。这在春秋战国几百年时间以来，前人从未做到。不只是春秋战国，哪怕就是周朝开国以来，也未有人做到。甚至，包括周朝以前的所有朝代，也都未曾做到。”
所以说。
赢政始称皇帝，不仅仅是他是中国历史上第一个皇帝。
更多的原因。
还是这位皇帝，创造了整个中国一系列的第一。
而这个第一。
无不是围绕着大一统。
这个大一统。
不仅仅是土地的大一统。
他还包括文字的大一统，思想的大一统。
货币的大一统，交通工具的大一统，以及度量衡的大一统。
在这其中。
特别是文字与思想的大一统影响最为深远。
殷商以来，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期一众文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。
李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔画简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化进行总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。
正是因为书同文的统一，中华文化思想得到了巨大的一次发展。
另一边。
在书同文，同车轨，货同币之后。
秦始皇还规定“行同伦”。
这个伦是伦理的伦。
“行同伦”是端正风俗，建立统一的伦理道德和行为规范。公元前219年，秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，是为“礼仪之邦”。秦始皇令人在泰山石上记下男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样，予以表彰、公元前210年，秦始皇在会稽刻石上留下铭文，对当地盛行的淫泆之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗。
经过秦王一统六国之后，后世中华儿女再也不分秦人赵人魏人楚人……而全部称中国人。
与之同时。
哪怕在秦朝之后中华再怎么内乱，再怎么被外族入侵，但无数中国人都认为中华是一体的。
是以。
几千年以下，尽管朝代不断的更迭，但中华儿女的统一之志，从未有消失。
历朝历代的君主，无不是以大一统为最高荣耀。
……