许乐看着西边想着姥爷的老家邓州堰子营，然后他爷爷一直往西北到了太白省丹村乡中和寨，从黄河中游到黄河下游，华族、夷族，许乐不断的念叨着，风水挺好，但是许乐看着看着突然想到自己怎么会有一段时间一直想过来看看呢？
他不知道为什么？自己怎么老师想着过来看看妗子的老家呢，这里面有什么事儿吗，我为什么要过来呢？
难道这里面有什么问题吗？
最主要的是东夷到底到底怎么变成了青丘呢？涂山女跑这来干嘛呢？为什么又跑到了涂山呢？
许乐觉得这个问题很重要，如果要是把这个问题解决了，可能就能打开一扇门！
许乐虽然带着带着大家到这个地方，但是却不知道自己为什么非要过来，卓玛和清凝一直都陪伴着许乐，看着许乐不时的皱着眉头，感到很奇怪，以为他遇到了什么难题！
不到三点，许乐也没有回忆起来，小白跟着新生他们玩去了，反正也不知道他在想什么，最后许乐让水波带着大家去大宝相寺！
车子开的很快，开了三四十分钟的时候，许乐感觉好像有什么东西在召唤自己一样，他看着北边不远的村庄，点了点头，那应该就是蚩尤冢吧？又花了半个小时终于到了大宝相寺！
许乐等人站在寺院的正门。寺院有三个门，即“空门”、“无相门”、“无作门”，象征“三解脱门”。山门为殿堂式，叫“山门殿”。
进入山门，两侧有彩塑金刚力士像，这两尊神像民间俗称“哼哈二将”。由山门前行，第一重殿是天王殿。东侧的文殊殿，供奉的是文殊菩萨。西侧是普贤殿，供奉普贤菩萨。
大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，为重檐歇山式仿宋建筑，占地面积二五六零平方米，九开间，五进深。
已经是下午四点多了，人并不是特别多，而且还正在装修，很多地方看不到，所以人就更少了，水波已经提前和寺庙的主持说了，所以有专门的人领着，先是去了大雄宝殿，大殿围栏用三尺白汉白玉材质，精雕宝相花、如意和缠枝纹等图案。大殿内供奉的全堂佛像包括释迦牟尼佛、摩诃迦叶尊者、阿难尊者、文殊普贤菩萨、十八罗汉及海岛观音群像等。
许乐只是看了一圈，阿姆和卓玛、桑杰都纷纷跪拜，随后，大家被带到一座塔前，这就是所谓的太子灵踪塔。
佛塔上半部七层“圭形”窗牖等特征，佛塔为八角砖塔，楼阁式、仿木斗拱结构。塔高为四一七五米，底座直径为一零米，共一三层。塔身东、西、南、北均有券形佛龛，龛内原供奉佛像。北面一层是登塔正门，有螺旋式台阶达于塔顶。五层以上四面辟洞门。塔内设螺旋阶梯直达顶层。塔宫面积八零平方米，塔宫深处供奉释迦牟尼真身佛牙。
在这里出土佛舍利九三六颗，其中最著名的佛牙舍利是由唐朝高僧悟空于公元七九零年从犍陀罗王城获得。许乐看着佛牙长约五厘米，直径约二厘米，色黄白，璞玉泽，质如腊，形微曲，具三只牙根，与玄奘记载的“迦湿弥罗佛牙”相吻合。牙体有墨书“东府”二字，为北宋名相王安石收藏之佐证。
许乐看着王安石的收藏佐证感觉比自己不要脸太多了太多了，自己有时候看着好东西也想弄回来，但是就弄了一块破骨头，那也是自己感觉到的，后面也得交出去啊，这王安石上来就给弄到自己家里去了，太过了啊！
桑杰、阿姆是大礼跪拜，磕长头啊，许乐别的见得不多，就是舍利见得多，自己身上还有两颗舍利呢！
许乐看着塔和佛牙想到了自己还有一件事情没做呢，那就是去朝阳看燃灯塔一直没有成行，希望能够从香江回来后去一趟辽安省吧，那里的红山女神、燃灯佛塔、牛梁河都没有去呢！
随后大家看着金棺银椁石匣，长二六厘米，高二八厘米，宽八四厘米。棺盖为五棱体，套两道金箍，前档有錾花火云冠。金棺安置在银须弥座上，座围透雕栏杆，通体錾吉祥缠枝纹，束腰有镂空如意云斗图案。座头两侧悬“太平通宝”鎏金币二枚，是宋太宗时皇家特制的供养钱，非常漂亮！
然后大家又开始看东魏弥勒造像残石，一千五百年的历史啊，造像石正面为高浮雕弥勒佛与二胁侍，面部神情安祥。残石高二八厘米，宽二零厘米，背面有发愿文。
铁胎泥塑，原施彩釉。通高五零厘米，底座直径二零厘米。菩萨发髻高束，躯体微躬，着五彩天衣、腰束软带，双腕饰钏，双手于胸前张开平伸，呈恭捧状，双膝跪于较高的莲台上。造像比例适当，衣冠齐楚，形象逼真，威仪礼敬如律如法。
许乐听着让秀给大家介绍着，听着佛光普照的故事，小意倒是一个劲的问着，许乐则是听着，转悠了一个半小时，随后大家直接开完东平湖！
一个小时的路程，六点半左右大家到了东平湖的度假村，小意一下了车就高兴的跳着跑到了湖边，双臂张开啊啊的叫着，显得特别兴奋，大家都哈哈的笑着！
许乐也感觉心情好了许