刘襄看向御阶下方的驷钧，示意驷钧支持许文，来分担军功集团诸臣的压力。
驷钧感觉到皇帝在凝视他，连忙低下了自己的头，他也不希望自己左丞相的权力被一个半路杀出来的太一神坛给分走。
看到驷钧的表现，刘襄明白自己构想的太一神教方案泡汤了，他的这个方案触碰到大汉的中央官制-三公九卿制的利益,&bsp&bsp根本无法施行下去。
“诸位爱卿言之有理，朕当从善如流。朕奉天承运，自当尊崇太一神，各郡国理应设太一神坛，以佑我大汉国运。”
“凡太一神坛祭祀需为茕茕孑立，形影相吊者，不可与世俗有联系,&bsp&bsp不受七情六欲牵连，祭祀理应专心侍奉太一神。”
“我大汉巫觋皆为神灵信徒，而太一神为至高神，天下巫觋理应都加入太一神坛，遵守太一神坛之神律，无故不得干预世俗之事。”
“巫觋若要祈福镶灾，均需上报郡国太一神坛；若有巫觋私下施展巫术，一律弃市，绝不宽恕！”刘襄缓缓说道。
既然无法让皇权驾驭神权，那就让神权与皇权各行其道，如同后世一样，发展符合诸夏利益的宗教，凡是威胁诸夏利益的宗教绝不手软的进行铲除。
在中国封建王朝时期，有多起利用宗教笼络民心来推翻封建王朝统治的情况发生，以太平道和白莲教最为庞大。
张角创建了太平道，发展了数十万教众，掀起了黄巾起义，重创了东汉王朝,&bsp&bsp使得汉朝统治者在平叛中丧失了对地方的控制权,&bsp&bsp地方得以做大。
白莲教起义更是从元朝到清朝不断发生。元末的红巾军领袖人物多是白莲教信徒，红巾起义动摇了元朝的统治；明清两朝也时有白莲教起义，使两朝统治者头疼。
在封建社会，宗教对封建王朝就是一个不稳定因素，因为封建迷信的下层群众就信这一套，很容易被人煽动造反。
“陛下圣明！”群臣齐声喊道。
只要皇帝不借助太一神坛大肆扩张皇权，他们自然是支持皇帝在郡国建立太一神坛的。并且太一神坛可以约束巫觋们的行为，这一点他们也很满意。
汉朝不同与夏商周，夏商周时期官员有很大一部分都是神职人员，而汉朝的官员或是军功贵族出身、或是诸子百家出身，他们自身和巫觋的瓜葛并不大。
而且对于巫蛊之术，他们和刘襄一样惧怕，谁都怕自己的政敌会请巫觋来对自己和自己的家人施展巫蛊之术，因为他们根本没有办法来抵抗巫蛊的诅咒。
现在皇帝既然要整顿天下巫觋，他们自然是表示支持，谁都不喜欢背后被人捅刀子的感觉。
“退朝吧！”刘襄淡淡说道。
“退朝！”北宫伯子朗声道。
“陛下长乐未央！”群臣伏地跪拜道。
七日后，渭桥边
刘襄站在桥边等待着周术的到来，根据下吏禀告,&bsp&bsp周术的马车距离长安不足四里。
“陛下！您看那辆马车，甪里先生应该就坐在其中！”刘雄渠指着远处一辆行驶而来的马车欣喜道。
刘襄闻言，顺着刘雄渠手指的方向望去,&bsp&bsp一辆羽盖金华爪，黄屋左纛的马车迎面驶来，正是刘襄特意派去迎接周术的御用马车。
“不错！正是甪里先生的马车。”刘襄笑着说道，连忙整理好自身衣冠，朝着周术的马车走去。
“吁！”
驾车的仆从看到迎面走来的刘襄，连忙拉住马的缰绳，让马车停了下来。
“参见陛下！”马仆连忙跳下马车恭敬行礼道。
刘襄颔首，示意马仆起身，马仆识趣的站在一旁。
“晚辈襄，见过甪里先生！”刘襄对着马车拱手躬身一礼道，对于这种名扬天下的大名士，刘襄自然不敢摆出天子架势。
毕竟高皇帝刘邦和孝惠皇帝刘盈面对马车中的周术都恭敬有礼，自己作为两位皇帝的晚辈，自己不敢托大。
听到刘襄的声音，马车车厢钻出一位须眉皓白，精神矍铄的老者，正是周术。
周术在随行弟子的搀扶下走下马车，对着刘襄恭敬的说道“陛下如此大礼，老夫怎么承担着住，折煞老夫！折煞老夫！”
周术走到刘襄跟前，伸手扶起躬身的刘襄。周术虽说已是近百岁的老者，可吐字清晰，还能自由走动。
“先生德隆望尊，世人敬仰。高皇帝与孝惠皇帝尚以国士待先生，朕怎敢怠慢先生。”刘襄恭敬说道。
“哈哈！一念忽超脱，万事皆成虚。行止但无心，亦如云卷舒。老夫不过是山野村夫，读过几卷经书罢了！哪里是什么国士，陛下谬赞了！”周术笑着摇头说道。
“先生谦逊了。此处郊外，还请先生重登马车，朕愿与先生在宣室殿畅谈。”刘襄恭敬说道。
“谨遵陛下圣喻！”周术恭敬道。
对