这话绝对不是危言耸听，而是经过切实观察得出的结论。
天庭安逸实在是太久了，大部分神仙失去了应有的警惕，也不愿意为了某些“可能”而付出努力。
除了底层的天兵，大部分神仙都渴望安定，渴望沉寂不变的安定。
只要不变，他们就是位高权重的神仙，一旦发生变化，可能立刻便会失去一切，不得不重头来过。
哪怕某些人知道大劫将至，知道昔年的大劫会卷土重来，却因为当初的惨痛经历，失去了奋起反抗的勇气。
反正也是打不过的，努力修行打不过，躺平还是打不过。
与其刻苦修行亏待自身，不如躺平放松心态，等待下一个救世主。
或许正是因为这个原因，太上老君总是会悉心培养崛起的天才，而甚少关注那些已经成就神位的。
天才自有一股狂傲，明知有大劫有危险仍旧会前行，哪怕希望渺茫，至少曾经努力奋斗过了。
如果说天才修士最大的特点，除了一往无前的热血，便是不希望后悔。
在死亡来临之前，不希望因为自己的庸碌无为而感到后悔！
作为三界统治者，玉帝既希望麾下仙神有奋进之心，又不希望太过激进。
这种矛盾的心态，确实让最近几个元会的天庭显得像是一潭死水。
不过从哪吒飞速崛起开始，玉帝似乎已经看得开了，对于接下来崛起的吕云澄、杨戬、牛大力之类的，全部都表现出了不同程度的支持。
佛门亦是如此。
与其把资源浪费在庸碌无为的咸鱼身上，不如多培养几个热血天才。
当然，这也是有缺点的，每一个值得培养的天才都是刺头，谁都不服，习惯性用老一辈强者当踏脚石。
吕云澄、孙悟空，都是佼佼者，玉皇大帝、如来佛祖，都是受害者。
看着炼魔五十年，丝毫不见半点疲惫，修为反而又有提高的吕云澄，玉帝心中暗暗叹了口气。
进步的太快了！
要压不住了啊！
简单说了一下东胜神洲之事，玉帝对此也没有太多关注，吕云澄带着葫芦娃回家，玉帝继续处理事务。
时间流水般过去。
吕云澄一反常态，在方丈岛闭关修行，而不是在昆仑仙府。
孙悟空大圣归来后，先去看了看三山五岳的好友，随后返回花果山。
当初大闹天宫的时候，杨戬和孙悟空大杀一场，把花果山这“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”打得粉碎。
好在猴子猴孙被吕云澄带走，分别安置在蜃楼小世界、昆仑仙府果园、方丈岛果园，倒也没什么大损失。
孙悟空被镇压五行山后，吕云澄抽空把花果山修复好，猴子猴孙放回去大部分，只留下小部分侍弄果园。
由于孙悟空销毁了生死簿，花果山的猴子猴孙卡了bug，得以长生不死。
原剧情中，花果山周围国度的王公贵族发现此事，想要凭此获得长生，派遣猎人抓捕猴儿，吃完猴脑后，用猴儿的五脏六腑炼丹。
四万七千猴子猴孙，到了“三打白骨精，恨逐美猴王”，只剩不足一千。
其实这也符合天地规律。
一群不会死的猴子，如果肆意的生下小猴，怕是花果山也供养不起。
吕云澄在花果山外围布下幻阵，防止猴群被猎人猎杀，又入地府，和太乙救苦天尊、地藏王菩萨联手，把孙悟空撕毁的那部分生死簿修复。
这里就有人问了，吕云澄剑术登峰造极，乃是三界最强的剑仙，修复生死簿这种事，是如何做到的？
修复生死簿是阎王的神职，吕云澄不是阎王，但曾经睡过阎王，还有一个孟婆闺女，对于地府非常的了解。
以斡旋造化模仿阿茶的神通，再加上太乙救苦天尊和地藏王菩萨，修复记录猴群的生死簿没什么难度。
正因为如此，孙悟空回到花果山之后，看到的场景是：
丹崖上，彩凤双鸣，削壁前，麒麟独卧，林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤，瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
猴子猴孙正常的生老病死，但由于外围幻阵的保护，全都平安祥和。
花果山福地，水帘洞洞天。
此时却有了世外桃源的意味，更像是猴群版本的——水月洞天！
花果山是孙悟空的家，孙悟空对于花果山很有感情，世外桃源般的美妙景象更是能让任何人沉浸其中。
孙悟空确实沉浸其中，却没有一丝一毫的懈怠，每日照常修行，或者炼制机关器械，没有半点懒惰之处。
……
灵山，大雷音寺。
如来佛祖唤聚诸佛、菩萨、揭谛、阿罗汉、金刚、比丘僧、尼，开善口，演大法，宣正果。
讲的