至善先坐于床边，为至纯诊治伤情，至善探得至纯伤势很重，但尚能医治，只是需要些时日，至善遂又详细问询事情经过，至纯即将此事经过详尽说于至善。当日至善带众人下山之后，大家亦如平常，勤加练习，也按掌门吩咐，加强巡山，防范妖人作乱。就这样过了数日，洞口却突然来了一伙人，为首那人是个红衣喇嘛，很是傲慢，说话阴阳怪气，使得一柄禅杖，自称是西域天行寺法王阿什罗摩，洞口弟子见来者不善，赶紧报于师叔至纯，至纯闻报带玄正等前往洞口，探询对方是何来意。
至纯很是奇怪，这么一伙人是怎么上得山来，竟然连黑龙和金虎也不曾发现，而且巡山的弟子也未有察觉。正在思忖之间，即已来到洞口，那阿什罗摩见到至纯，上下打量一番，便道“你家掌门可在”，至纯心想此人好生无礼，便言道，掌门有事外出，不在家中。不知怎样称呼，所来何事？阿什罗摩旁边一个三十岁出头的人答道，此乃我家阿什罗摩大法师，从西域远道而来，特来此地寻一样东西。
至纯只言道，此丹穴山乃我清医派所在之地，山上一草一木，皆是我等守护，想必你们定是弄错，这里岂会有你们的东西。这阿什罗摩听得此言，厉声问道“你是何人，竟敢在我面前如此说话，快叫至善出来与我答话”。至纯见这阿什罗摩如此放肆，义正严词的说道“我乃清医派长老，至善真人师弟，道号至纯，我师兄的确不在洞中，请你等速速离开此地”。
事情发展到现在，最多出现两种结果。其实这也就是相当于一个谈判，你告诉我，我告诉你，我们各自需要的是什么。人和人之间首先是谈，不管是两口子，还是陌生人，是门派，还是割据势力，谈的好，大家就相安无事，谈不好的话…。比如说两口子，想法不一样，看法不一样，解决事情的方式不一样，首先还是谈，就叫沟通，沟通的了，通常都是一方妥协，当然妥协也是有次数的，固然好；若是沟通不了，双方都不妥协，各不相让，就会爆发两种战争，一种叫‘冷战’，二种比较激烈，一言不合，大打出手，打的鼻青脸肿，第二天都是熊猫眯眯。所以，‘谈’是很重要的过程，也是开打之前必不可少的程序。像门派、割据势力更是‘谈’的麻烦，打之前，打之后都要谈，打输打赢也要谈，还是两个字“利益”。当然没有人上场无缘无故就直接出手，除了一种，本身精神就有问题，碰到这种，跑远点，不要去想和一个神经病谈，吃亏的肯定是你，不信你找我。
所言到此，阿什罗摩直接对至纯言道，大家不必废话，我今天要一样东西，就在你道观之内，此物必得，如若不然，今天我就将你丹穴洞夷为平地。这就是战争的讯号，最后的通牒。至纯听这阿什罗摩如此狂妄，竟是为了道观内的一样东西而来。清医派的东西，岂能给你，你这伙人原来是前来抢东西的。现在大家相互都已明了各自的心思，一个硬要，一个不给。剩下的事情，就只有一个，一言不合，立即开打。
只见这阿什罗摩禅杖，往地上一戳，那伙贼人立即打上前来，那禅杖竟在地上激起火星四射，腾起一阵气雾，至纯带众人迎战，怎料这伙贼人武功高强，看似不是一般普通的江湖之众，阿什罗摩也很是了得，一柄禅杖耍的虎虎生威。至纯等人不敌，被这伙贼人逼入洞中，至纯赶紧招呼众弟子一起前来迎战。一时之间，洞内兵器撞击，打斗之声四起，阿什罗摩和至纯纠缠在一起，禅杖与剑气，相互缠绕，撞击，至纯一招横扫千军，直奔阿什罗摩，阿什罗摩甚是了得，一招霸王举鼎，竟将至纯手中之剑震得脱手而去，又以迅雷不及掩耳之势，使出一招大力金刚掌，打在至纯胸口，将至纯打出数米之外，口吐鲜血。玄正一众等见至纯受伤，赶紧围拢过来，将师叔围于中间，抵挡阿什罗摩。
贼人愈战愈强，不少清医派弟子负伤，大家赶紧边战边撤往道观之内，阿什罗摩带领这伙贼人，紧追其后，也进入道观内，双方各持兵器，在大殿内严阵以待，至纯长老无奈带伤应战，做好了殉道的准备。这阿什罗摩禅杖一指，那伙贼人立即冲上前来，至纯不顾伤势，只得率领众人与之相搏，誓死保卫清医派。阿什罗摩闪身腾挪，再遇至纯，阿什罗摩凶神恶煞般的吼道“臭道士，今天便是你的死期”，旋即将禅杖抛于半空中，趁至纯分神的一刹那，使出双掌，夹雷霆万钧之力，似排山倒海之势，瞬间打在至纯身上，那禅杖正好又落于其手，阿什罗摩又将那禅杖使出龙飞凤舞之功，打在跟上前来的清医派弟子身上，两名弟子当场惨死于禅杖之下。
至纯被打得当场昏死过去，阿什罗摩却趁大家苦战之际，一人强行冲往藏经阁，打