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第六十九章:「水之教堂,幸之抢婚」(1/3)

    水之教堂,这座位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的结婚圣地。在十年前,它仅仅只是日本着名设计师安藤忠雄先生的一个构想,是存在于画纸上的一张草图。而在十年后的今天,它却已成为了安藤手中“教堂三部曲”(风之教堂、光之教堂、水之教堂)中的最为得意之作。这座本该在1988年方才正式完工的婚礼教堂,却因为李耀之先生的关系,整整提前了三年竣工并投入使用,而第一对在这座教堂中所举办婚礼的新人,便是分别有着“晨星之子”与“元祖歌姬”美名的李氏夫妇二人。这位在自己的日常生活从来也不使用外国进口产品与国内别家公司产品的首富先生,为了给自己跟心爱的明菜小姐筹备一场震惊世界的世纪婚礼,打从他决定在明菜的演唱会上正式对外公布他们的恋情的那晚之前,他就已经对秘书高木下达了三个月内收购星野集团的死命令。

    高木听后震惊不已,当即便问了他一句:收购那种公司来有什么用,能赚很多钱么?而李公子却没有回答,只是叫她按照自己的吩咐去做。

    就在1984年4月,星野集团被收购的当天,他便立即邀请来了安藤开始了教堂的建筑设计工作。并赶在1985年3月,在北海道的雪融化之前,与明菜在此举办了那场全国瞩目的世纪婚礼。婚礼的排场甚至不输一个月前1985年2月6日启仁亲王与纯子女王的那场大婚。尽管当时李公子还没有引退,但是整个演艺圈中受邀前来参加婚礼的人却是屈指可数。究其原因,很大程度上都是因为身份不符。要知道李公子在决定要娶明菜小姐为妻时,可是遭到了父母极大的反对的,就这样如果他还敢弄一大帮子艺人来参加婚礼的话,只怕李氏集团的老董事长当场就要被他给气的心脏病发吧。

    再说回这座教堂。

    如果要说一年四季中究竟哪一个季节才是水之教堂最为美丽的时候的话,那么估计超过半数以上的人都会回答是冬季。北海道气候与关东不同,故而从每年的12月到来年4月这里都将会覆盖着雪,称得上是一块美丽的白色的开阔地。

    水之教堂,顾名思义它的主题当然是水。按照老板李耀之先生的想法,安藤和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池,从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过精心设计的,以使水面能微妙地表现出风的存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。

    面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。人们在这道长长的墙的外面行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过180°,参观者才第一次看到水面。在这样的视景中,人们走过一条舒缓的坡道来到四面以玻璃围合的入口。这是一个光的盒子,天穹下矗立着四个独立的十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然的光线,使人感受到宗教礼仪的肃穆。接着,人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开,中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的,人们可以直接与自然接触,听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整个场所显得更加寂静。在与大自然的融合中,人们面对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。

    在一系列教堂的设计中,安藤思考着神圣空间。他问自己,对他来说神圣空间意味着什么?在西方,神圣空间是形而上的。然而,他深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。他思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言,神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。他认为,当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来,它们即趋向了神性。后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。内部是真正的黑暗。在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线,这就是全部。墙上的裂赋与空间以张力并使之神化,它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。专门设计的婚礼教堂,全部由清水混凝土,玻璃,钢架材料构成,将自然引入室内,同时又是抽象的自然,是带有神的色彩的自然,一年四季景致不同,是日本女孩最向往的结婚地之一。

    ……

    平成六年,一月八日。

    土曜日(星期六)。

    在水之教堂一侧的化妆室中,李氏娱乐公司的金牌化妆师正在为今天这场的婚礼的女主角小忍小姐化着之前明菜小姐结婚时的新娘仿妆。仿照明菜小姐之前结婚时的妆容,这还是化妆师问她喜欢什么样式的妆容时她自己所提出来的要求。

    而为了小心起见以免在化妆时不小心弄脏婚纱,故而在化妆的时候,新娘们身上所穿的都还是便装。

    终于,妆化好了。工作人员即带她去更衣室里换上了那件与冬季同样雪白的白色婚纱。白色的婚纱滑的贴着她的肌肤,展露出娇好的身材。飘逸的裙尾更拖出了细长白皙的双腿,诱惑的
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