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第两百一十七章 论道(3/3)

枷锁之说?此不过道果之所在,修士命数之所在罢了。”

    “呵呵。修士命数在人而不在天!天命于修士言,莫过于道!修行之道,本就是逆天之道。”

    两人论到这里,倒是各自阐述了立场。

    简单来说,岑妙雪对天命的理解就是,天命乃天道之规则,人之命数,不可违背!

    而林夕的意思用四字形容,人定胜天!

    要说两个观点谁对,好像,也都有一点道理,要说错,倒也没什么不和逻辑的地方。

    此乃论道问本心,道者无真解,只是理解得深,那便就赢了。

    “天之道何来可逆之说,凡尘修士,自生来起,修仙之命便被定下!”

    “天命之不可逆,甚是荒谬!修士修道,破大道之规则,成就自身之道,本就是破那天之道也!”

    “所谓可逆,不过修士日积月累之修,得以逆天而行,成就无上之道!”

    两人再论了一轮,却是林夕有站上风之势!

    确实,两人虽然是这么论了几句,林夕却是论得头头是道。

    不但将岑妙雪的观点进行反论,甚至反论之点,还以寻常修士为论证。

    “看来,这百音门的小子有点东西。”

    “天命之道,玄心圣女莫不是悬了?”

    原本不看好林夕的这些散修,此时倒是纷纷投之以好奇的目光。

    不过几轮,就能压制住玄心圣女,甚至还马上要取胜,他们又如何不惊啊?

    “道友之逆天之道,终究逃不出那修士之命格也!天道之不允,修士又何尝能突破大道?莫不是天下之修士,凭逆天之道,皆可成就无上大道?”

    很快,岑妙雪就有理有据地进行反驳,以此来驳斥林夕的观点。

    “非也!无上之道者,必要经天道之大劫,修行至苦难!此等为人之道也,何来天命?世界修士,芸芸众人,所经之命格,皆来源于本心之选!”

    林夕语气一般,深邃道“本心选大道,天命之道,全由本心!本心之选,天命之方向!渡大道者,本心也!”

    到现在,两人这道就算论得不相上下了。

    方才提出道之理解时,两方本就是各持一词,现在论了半天,却是将那条框缩格,能够论述的方向也变少了许多。

    比如,岑妙雪说的,天道不允许你突破,你再苦修百年,万年都没有用,这就是天命。

    而林夕却说人修百年,能突破,乃是人之作用,人之发奋而行,逆天而行,绝不是天之施舍,命中注定!

    两人围绕这天命之道,又继续论述了起来。

    不过,两人论着论着,所论之言也越发的高深,也越需要思索!

    场中这些散修们更是听得云里雾里,不过倒也有所收获。

    别人论道,不但论的是天之道理,还有那人之情,修行之困顿也!

    这些修士们听得困难,倒也不奇怪。

    要是他们听得容易,甚至还有点瞧不上眼,那才是真的奇怪。

    总的来说,听两人论道,他们收获还是很多的

    

    

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