就像罗马神话和希腊神话。
罗马人本身是有神话的，但是他们的神话是“结构型”的，只有结构和身份，也就是xx神有什么样的能力象征、和另一个神有着什么样的关系。
罗马神话缺少的是具体神明发生过的故事。
也就是这个神做过什么，做了什么，有什么样的事迹。
现在我们所熟悉的“罗马神话”，是当时的罗马作家在写罗马神话时，因为结构对应，所以直接把希腊、埃及神话的内容套了进去。
甚至一些原本就有的罗马神明事迹，也在作家们的套用下，被顶替了。
导致现如今的罗马神话在人们第一印象里就是个希腊神话的翻版。
怎么说呢，多亏了做kp的习惯，我在第一章就说明了序列途径来自哪里，这是房规魔改等等。
不过，虽然我很喜欢诡秘，但我也不想被人认为自己的创作内容都是来自诡秘。
虽然我的职业合成体系不是我自己凭空想出来，但也并不是来自诡秘，而是来自蛊真人，还有不少来自dnd的职业。
所以，我觉得，把“套用诡秘序列途径体系”这件事，也直接写成一个故事剧情。
一个外来者，带来了序列途径的体系。
幸好，多元世界的设定，“外来的规则”写起来也不会突兀。
所以，在设定的时候，我就明确了一件事。
“序列途径”这个体系，就是外来的。
然后，我的设定就改成了每个掌控帝国高塔对应一条途径。
而卢修师构筑二十二条途径。
前者是“正树”（生命树、希腊圣树）
后者是“逆树”（类卡巴拉树）
夜鸦里，是有很多“冥想法”的。
巫师的“技能树”，也就是前面的希腊圣树设定。
每个巫师有自己的一套技能体系，他们有各种各样的法术，这些法术构筑成了一棵技能树。
你们应该还记得吧，“灰烬子爵”说的话。
不是具体的称呼，而是笼统的“象征”。
这些描述，就是对巫师法术的描述。
这些是正树相关。
而另一侧，就是“逆树”。
在卢修师来到荣光之后，以“幻影之塔”为基础，把一整个认知种族作为认知力量，作为轮廓、为桥梁，构筑了二十二条途径，把一个又一个职业者概念化、认知化剥离出来，镶嵌到“途径”里。
再然后，就是在这个秩序破碎的世界里，卢修师以梦境塑造临时的过去，拼凑在时间里，影响相邻的时代。
一步步地，卢修师通过幻影之塔这些备份用的塔，与帝国高塔联系在一起。
通过认知的力量，将两棵树相连。
然后
取代、融合。
不过，我还是蛮遗憾的，笔力的问题，剧情篇幅的问题，卢修师“们”算计焰生种，算计巫师，互相算计，在猜疑链的自我循环中，在对自己，对他人，对一切的命运操弄中濒临失控，逐渐自毁。
我一直秉承着一个观念。
那就是错的就是错的，对的就是对的。
我不会去给一个做坏事的家伙洗白，说他是个好人。
我不是没有写过坏主角。
相反，现在看来，可以说我的每一个主角都是个坏人。
但是，至少有一件事是需要明确的。
我从作者的角度，就应该明确。
在他们做坏事的那一刻，就应该知道，自己在被杀的时候，受到报复的时候，是理所应当的。
理论上，杀了人，那他就应该付出代价。
实践上，他因为各方面的原因，比如势力强大，比如能力强大，比如没被发现等等原因，并没有付出代价。
但，不能因为“没有付出代价”，就“正常”，然后把正常正确化。
然后给他一个“这么做没毛病”、“这么做没错”的判断。
天朝社会有一个很严重的事情是经验化。
怎么说呢，因为xx很正常，所以xx没关系。
因为xx很正常，所以不需要怎么处理。
当所有人把这种事情视为平常之后，阈值就会下降，从而导致进一步跨过标准的事情发生。
其他的我不一定记得清楚，但唯物辩证法的理论与实践，我是记得很清楚的。
“确”这种伦理滑坡，多到我已经快要麻木了。
我并不打算借着书里的内容去教育谁谁谁，我也没有这么高尚的想法。
错的就是错的，对的就是对的。
不能因为偷盗杀人“正常”就觉得“不奇怪”，因为“不奇怪”，然后滑坡到“没错”，再次滑坡到“正确”。
人性是很复杂的，心理是可塑的。