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完本感应(后半)(2/3)

    毕竟人的认知来源于经验,来自于比对,这是难以避免的。

    就像罗马神话和希腊神话。

    罗马人本身是有神话的,但是他们的神话是“结构型”的,只有结构和身份,也就是xx神有什么样的能力象征、和另一个神有着什么样的关系。

    罗马神话缺少的是具体神明发生过的故事。

    也就是这个神做过什么,做了什么,有什么样的事迹。

    现在我们所熟悉的“罗马神话”,是当时的罗马作家在写罗马神话时,因为结构对应,所以直接把希腊、埃及神话的内容套了进去。

    甚至一些原本就有的罗马神明事迹,也在作家们的套用下,被顶替了。

    导致现如今的罗马神话在人们第一印象里就是个希腊神话的翻版。

    怎么说呢,多亏了做kp的习惯,我在第一章就说明了序列途径来自哪里,这是房规魔改等等。

    不过,虽然我很喜欢诡秘,但我也不想被人认为自己的创作内容都是来自诡秘。

    虽然我的职业合成体系不是我自己凭空想出来,但也并不是来自诡秘,而是来自蛊真人,还有不少来自dnd的职业。

    所以,我觉得,把“套用诡秘序列途径体系”这件事,也直接写成一个故事剧情。

    一个外来者,带来了序列途径的体系。

    幸好,多元世界的设定,“外来的规则”写起来也不会突兀。

    所以,在设定的时候,我就明确了一件事。

    “序列途径”这个体系,就是外来的。

    然后,我的设定就改成了每个掌控帝国高塔对应一条途径。

    而卢修师构筑二十二条途径。

    前者是“正树”(生命树、希腊圣树)

    后者是“逆树”(类卡巴拉树)

    夜鸦里,是有很多“冥想法”的。

    巫师的“技能树”,也就是前面的希腊圣树设定。

    每个巫师有自己的一套技能体系,他们有各种各样的法术,这些法术构筑成了一棵技能树。

    你们应该还记得吧,“灰烬子爵”说的话。

    不是具体的称呼,而是笼统的“象征”。

    这些描述,就是对巫师法术的描述。

    这些是正树相关。

    而另一侧,就是“逆树”。

    在卢修师来到荣光之后,以“幻影之塔”为基础,把一整个认知种族作为认知力量,作为轮廓、为桥梁,构筑了二十二条途径,把一个又一个职业者概念化、认知化剥离出来,镶嵌到“途径”里。

    再然后,就是在这个秩序破碎的世界里,卢修师以梦境塑造临时的过去,拼凑在时间里,影响相邻的时代。

    一步步地,卢修师通过幻影之塔这些备份用的塔,与帝国高塔联系在一起。

    通过认知的力量,将两棵树相连。

    然后

    取代、融合。

    不过,我还是蛮遗憾的,笔力的问题,剧情篇幅的问题,卢修师“们”算计焰生种,算计巫师,互相算计,在猜疑链的自我循环中,在对自己,对他人,对一切的命运操弄中濒临失控,逐渐自毁。

    我一直秉承着一个观念。

    那就是错的就是错的,对的就是对的。

    我不会去给一个做坏事的家伙洗白,说他是个好人。

    我不是没有写过坏主角。

    相反,现在看来,可以说我的每一个主角都是个坏人。

    但是,至少有一件事是需要明确的。

    我从作者的角度,就应该明确。

    在他们做坏事的那一刻,就应该知道,自己在被杀的时候,受到报复的时候,是理所应当的。

    理论上,杀了人,那他就应该付出代价。

    实践上,他因为各方面的原因,比如势力强大,比如能力强大,比如没被发现等等原因,并没有付出代价。

    但,不能因为“没有付出代价”,就“正常”,然后把正常正确化。

    然后给他一个“这么做没毛病”、“这么做没错”的判断。

    天朝社会有一个很严重的事情是经验化。

    怎么说呢,因为xx很正常,所以xx没关系。

    因为xx很正常,所以不需要怎么处理。

    当所有人把这种事情视为平常之后,阈值就会下降,从而导致进一步跨过标准的事情发生。

    其他的我不一定记得清楚,但唯物辩证法的理论与实践,我是记得很清楚的。

    “确”这种伦理滑坡,多到我已经快要麻木了。

    我并不打算借着书里的内容去教育谁谁谁,我也没有这么高尚的想法。

    错的就是错的,对的就是对的。

    不能因为偷盗杀人“正常”就觉得“不奇怪”,因为“不奇怪”,然后滑坡到“没错”,再次滑坡到“正确”。

    人性是很复杂的,心理是可塑的。

 
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