或者黄庭，在道家修行中为重中之重。

    紫府乃是人身之中重中之重，有总摄众神，照生神识。孕育人魂之功。修道者引气入体，淬炼本身。是以泥丸者，形之上神，一身之灵，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室，夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，德备天地，洞同大方，故曰泥丸。人身虽上应天象，各有所司，但泥丸宫中一旦生出元神，便是魂魄合一，不论生死，阴阳神和，灵秀天成，主宰全身。

    上丹田行过，神药开炼，然后再从督脉转任脉，到达鼻部金锁关，再下咽喉，喉有十二节，故名为十二重楼。经十二重楼下至颤中穴

    檀中穴又名元儿，气会。

    此穴是人之元气之穴，故为人之气会

    无气者，死！

    气通天地间，互有你我

    气药开炼

    接着下丹田，命门穴所行，精藏之位，乃为肾水，上善若水，水为生命之源。

    肾精充足，则骨骼便充实健壮，肢体活动轻劲有力，身强力壮，反之，肾精不足，早衰多病，则骨骼发育不良，骨软无力。

    生物存活天地之间，有一本能就是让自己的基因能传承下去，这就自然的生命延续，而肾精亏，则不孕不育，无法传承生命基因，如同枯水，带来不了生命。

    精药起炼

    三药同发，完成一个循环。这个步骤，在道家名为文武小周天，在武侠小说中，就是所谓的打通任督二脉，功至先天，能成为一方大高手了。

    然而道家修炼，最重先天，而忌后天用事，重末形而不重已形，重未然而不重已然。其实这贯通九窍之法，在一些道经之中，已经落了下乘，就如南五祖中的陈楠大宗师所说的“三品丹诀”。

    不过如今子元辰点醒了炁，对于炁有了一个大致的认知，情况又有所不同。

    炁不是人以常理所能认知的东西，每个人身上都有，但不能增，不能减，用之无穷，不用无尽。

    修炼成功，便可以一化万千，但这个一永远还是一，只不过你可以掌控“祂”，使“祂”生变。

    道德经有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。

    这炁，就是其中的“一”。故而天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天一正。

    一成万物，这不是子元辰当前能够完全理解或者使用的，与其好高骛远，倒不如打好基础，壮大三药。