但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢，晨钟响彻惊醒古观飞鸟，大众亦是稀稀索索，各自穿衣起榻。
子元辰也懒得去早课，至巳时才起身，找到余木生领了一百两银，用蓝布包袱裹上，乘着阳光下了太平山。
此次下山，子元辰是携带了一百两的大款，四块拳头大的银锭，一锭二十五两，具用蓝布裹了挎在肩上。
不一时到了平安镇，依旧是那家药房，那迎接的学徒见子元辰背着包袱走来，眼睛一亮，赶紧笑脸相迎，举茶而奉。
学徒连忙招呼茶水，又屁颠屁颠跑过来讨好笑道：“嘿嘿，子道爷昨个都听人说了，您老可是大显法力了，您老还说您不是神仙……我给你捶捶背，沾点仙气”
子元辰抬手示意不用如此，但学徒还是执意要打着彩虹屁，他与那学徒饮茶攀谈，闲聊半晌才直入正题，依旧是取目录药方一张递给学徒。
以子元辰现在的名声，那学徒也不多打听子元辰要这么多药材作甚，只是躬身应诺，嘱咐子元辰稍待，便自下去与师傅抓药。
约莫半个时辰过去，子元辰饮了两盏养生药茶，学徒跑过来稽首道：“道爷您要的药，具都按方抓好了，该研磨碾碎的也依经炮制好。”
除了这些外，子元辰又购买了些朱砂，硝石，硫磺等物，学徒和药师都是欲言又止，想要签字画押了，但又不敢。不外乎现在子元辰名气大，又有官府老爷靠着，犯不着为了这点事，惹得不安生，他们都听人说了，眼前这道人可是会真法术的仙家，断然不是他们可招惹的，顶多把这些尔个朱砂之药做了假账交了差，想必官府也不会一一去查这点小事。
不多时处理妥当，包了几大包各类药材约莫四五十斤，花了白银五十两，主要是虎骨和犀角太贵了。子元辰背着包袱，又到南市买了乌龟一对儿，鸭子一只，瓷瓶，瓷盏等稀奇古怪的东西。
到下午日头偏西，先去酒楼下了顿馆子饮了点香酒，又在镇门口的民家酒铺打了一大葫芦最烈的农酒，好在平安镇大多居民只闻其名不知其貌，要不然子元辰必然会被围着求愿，酒饱饭足后子元辰才背着大包小包，趁着夕阳回了太平山。
紧走慢走，回了山门已经日暮时分，香客行人也都早早下了山，观中道人无事，或跌坐花坛打坐念经，或倚门槛闲聊，余木生和初心正在论道博棋，见子元辰提着鸭子，背了大包小包回来，具是惊奇。
子元辰与他们打过招呼，便不在多言，任众人疑惑发问，子元辰却笑而不语，只是疾步跑回厢中，闭了中门，房门，嘱咐大众不得过来打扰。
时间轮转，岁月如梭，不觉数日过去，观中日渐繁盛，香火愈加昌隆，其此间倒是多有权贵上门求法问经，但都被余木生给推了回去，关系到观中的未来，余木生还是比较强硬的，而子元辰当时的雷法和斩妖之事也把他们给吓到了，故而听闻仙长在闭关，虽然不爽，但也只得摇头叹气一声下了山去。
而子元辰不是在屋内打坐存神，就是常去后山打拳炼体，要么就是去山端观日月星辰，或者赤身下溪听水，时不时也去伙房熬药吞服，而那一日三餐也具是昆山送去
时间太冲忙，念头才觉，便是一月转瞬过。
今日微雨，乌云却是盖顶，捧着那本残书一番通读下来，外面天色已暗，雨也停了，空气变得格外清新。
子元辰放下残书，读了那么久，加上脑海中前世诸多道经中的各种阐明，只觉心中疑惑解开了许多，但又填了许多新的疑惑。
果然如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯。”
世间的知识是无穷无尽的，人要懂得适可而止。
“大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉！”
随便对付了几口晚饭，子元辰便盘坐床榻之上，开始按照传统道家修士打坐方法修炼先，点醒自身的炁，也就是传说中的先天一炁，最为原始的本源。
炁是生天生地生人生万物的基本也是万物一切的各种延续，是构成天地万物的基本素质，更道家是元神金丹的基础。
在道教看来，人的出生，便伴随着一口先天之气，随着人越长越大，这口先天气越来越少、越来越杂，直至人死亡，这口先天气才会散去。
故此炁不在体内，不在体外，随生而始，随死而灭，其大无外，其小无内，玄之又玄。
所以现在子元辰唯一做的就是点醒“祂”，点醒就好比是催动，精气神三宝为燃料，人身为开关，以求带动炁这发动机发动，这方才能变成我们可使用的能量。
子元辰盘膝在床后，便定心止念，冥心凝神，致虚守静，努力追寻那种太虚太无、太空太玄、杳杳冥冥、惟恍惟惚的境界。
说一句实话，真正的道家静坐并不是他这种五心向天，形体端然，瞑目合眼，这充其量只能算是“假坐”而已。
真坐者，须十二时辰，住行坐卧，