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第79章 五境修行(除夕快乐)(1/3)

    自然道,白骨道以及碎星道,倒是展现出来了应有的敬业精神。

    陈景见到白骨道宗主时,对方正在打造白骨地。

    大道万千,都有相通之处。

    只是侧重各有不同。

    而发展到一定地步,哪怕再简单也有不俗之效,但在一开始,其实都不咋起眼。

    就像陈景的厚土之道,保底而已,没什么复杂的。

    白骨道的道也很朴素。

    别看他们是正儿八经的邪派魔宗,但道途听上去很正派,说得好听叫继死者之遗力,续生前之愿景,简单几个字概括,即“骸骨再回收利用”。

    下界战乱死亡较多,这尸骸再回收利用,可谓是派上用场了。

    且能进一步延伸,把尸骸再回收利用,演变为“再回收利用”,拓展经营范围。

    即便是不扩大范围,而是扩大深度,白骨道也很有前途。

    白骨道宗主如此介绍:“生老病死,乃天理循环,终生万物皆有一死,我白骨道为何不能敛尸葬天,做葬天之人?”

    这种话听听就行了。

    哪一门大道吹上天之后,都是一样的无敌,就和骗投资的PPT一样,花团锦簇,却难于落实。

    而且,白骨道如今成了厚土之道的分支,发展方向必然就要往厚土之道靠拢。

    就像白虎大妖欲以杀成道,原本是为了自身变强而杀,后来成了为保底而杀,再以保底之道而变强。

    手段不变,终点变了。

    白骨道如今入了厚土之道,也有相应的改变。

    陈景正好虚心求问,向他学习正经的洞天打造小技巧。

    “洞天为法则的现实承载,灵力又是法则的现实承载,落到实处,无非便是某种灵力的采集运用而已。”

    白骨道宗主说到这,忍不住道。

    “白骨道其实非我所创,而是另有来路,且让我给陈大人演示一二,请陈大人入我道场。”

    “自无不可。”

    陈景踩着绵密如絮的骨粉踏入白骨地时,空气中悬浮的磷火突然凝成九宫格棋盘。

    白骨宗主盘坐在第七星位,指间捏着半截脊椎骨打磨的棋子。

    “不曾告知陈大人此处由来,此地本名,九幽轮回台,解尸,解魂,解因果;

    乃是上界知名仙宗,轮回宗所修大道,我派祖师只学了其中的解尸之道,随后延伸出白骨道。”

    宗主屈指弹飞棋子,骨片坠地。

    “传承法一分为三,分别是,养骨,采骨,练骨。”

    骨山分开,内有乾坤。

    竟然是大片大片的埋骨洞窟。

    “此地名为千骨洞,葬万千尸骸于此,化生骨之灵气,此乃养骨。”

    宗主开始解说其手法。

    实际上不用解说。

    坟地嘛,不难理解!

    陈景见他演示采集白骨灵力,不由得想起了自己修行到二境通窍时,到处采集灵力来凝练灵窍。

    从不需要属性的精气神三窍,到需要不同属性的五脏窍。

    修行一开始,就是灵力的运用。

    蕴灵期感知灵力,通窍期采集灵力,玄印期使用灵力。

    直到形成法力。

    一条大道想要实现,也可以理解为,将一种灵力的运用技巧达到了什么样的高度。

    而天地人三大系统,同样可以换算理解成,将一种灵力,发展成势。

    白骨道宗主所展现的就是这一点。

    他在表演,怎么把白骨灵力,规模化生产,形成了宛如地势般的情形。

    洞天境的修行,不仅仅是模板框架的打造,还有自身道途所依赖事物的进阶。

    洞天是洞天福地的那个洞天,自然要把自己依赖的资源产出给解决,从贫瘠变富饶。

    而一切修行资源中,最重要的就是灵力。

    陈景能一打一群,主要靠自己不死之躯,不死之躯又主要靠海量的灵力。

    修行者无论要干啥,都要以灵力作为媒介,才能做到。

    所以白骨道宗主优先展示千骨洞,这是灵力来源,是电池,没它什么都不行。

    “可我的主要灵力来源,来源于人啊……”

    陈景一时犯了难。

    白骨道以白骨灵力打造体系。

    自己主修啥灵力来着?

    他压根不修灵力。

    他的灵力有三大来源,第一个是大道反馈,在践行圣道的过程中,大道不断增加他的灵力与神识。

    换一种说法就是,陈景在和神州天道共鸣。

    这部分灵力,整体灵力占比不足1%。

    其次是通三才,特意去共鸣的地势、天象、人势,因为共鸣了碎星海,再加上厚土之道扩圈成功,征服六派,灵力占比高达95%。

    最后则是法力森林,占比4%,在没有共鸣碎星海之前,一度占比99%。

    陈
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