村里一群老人抄着手在附近观瞧，不住的对关宏达指指点点，一脸的艳羡：“关老三好福气，死了还有宏大这么一个侄子送行，我要是死了，能有他一半的风光，我也能瞑目了！”
“想什么呢你？你能有这么大的福分？这种大操大办，你家拴柱能办的下来？”
“你个龟孙，我想一下不可以啊？只要不把老子一把火烧了，其实不大办我也无所谓，反正死了啥都不知道了，办得再好，也没啥屁用！”
“那你还羡慕！”
在云泽的农村，死亡乃是一件隆重的大事情，很多老人在五六十岁的时候，便开始挑选自己的坟地，还有人提前便做好了自己的棺材，一直放在家里，就等着那天自己咽气了，好用的上。
现在看到关福亮死后如此风光，村里一帮老头老太都是一脸的项羡慕，觉得要是自己死后也能如此有排场，也不枉此生了。
这时候的老头老太，思维就是如此的与众不同，连死人都羡慕。
上陵的时候，响撒纸钱的抱着笆斗，在前引路，笆斗里面装着一碗半生的冷面，一个馒头，一包纸钱，器班子在路上带头走，喇叭匠变着法的吹喇叭，不住的吹花腔，拼命展示自己的能耐，放追魂炮的炮手每放一炮，都能震的旁边的孩子捂着耳朵跑，老关家一大班子人，哭哭啼啼的跟在棺材后面，手拿哭丧棒。
这便是此时农村办丧事的风俗，关宏达父子即便是做过村长、乡长，那也不能免俗，在喧闹的响器声中，向老陵走去。
待到一群人在陵上将纸扎烧了，摆完贡品返回村里的时候，都已经到了晌午时分了，白事席面在司仪的张罗下，便即开始。
整条街上摆着的都是从村里各家各户借来的桌子，至于板凳是没有配备的，需要吃席的人自己带着板凳才行，不过大多数人都是从街头的砖垛处随便搬几块砖，就当了板凳，反正能凑合着吃一顿就行。
“大家吃好喝好！”
关宏达与关云山父子两人此时已经脱了孝服，只有鞋子上还缝着口罩大小的一块白布，两人领着几个本家的青年中年，拎着几箱子白酒，正满大街的往饭桌上让酒让烟，见了老人弯腰喊几声，见了小辈拍肩膀说几句，一趟走下来，几十瓶白酒，几十条香烟，便散出去了。
酒席上孩子争吵打闹的极多，特别是肉菜端上来的时候，这孩子争抢的比谁都厉害，有的大人甚至从筷子提起来到酒席结束，一双筷子就不曾放下来过。
这个时候，大家的肚子依旧是普遍缺油水，看到肉食就双眼发亮，而在丧事随礼时，拿的最多的不是什么礼品，更不是什么钞票钱财，而是一大笆斗或者两笆斗的馒头，而且这馒头还不都是白面馒头，而是一半的白面，一半的黄面，有的还特意蒸一锅豆馅馒头送过来。
这些馒头在酒席进行到一半的时候，便可以用的上了，关福亮这次的丧事，关晓军家里收了得有几千个大馒头，堆在大床上跟一座小山相似，即便是在酒席上能用上不少，便是剩下的也足够一家人吃两三月的。
等到宾客吃完酒席，剩下的残羹冷炙，便会被收集起来，放进大锅成了大杂烩，然后会热一锅，舀进大水桶里，让本家的后生抬着往村里各家各户里送，一般都是一家一大舀子，一舀子便是一大碗。
家里有老人的，这剩菜便多送一碗，另外还特意多给点肥肉。
多少年了，这办完丧事给村民送剩菜的习俗一直都保留着，在这个年代，能吃一碗这样的大杂烩菜，对村民来说，就已经是非常难得的一件事了。
这个习俗不但云泽地区有，好像河东省别的地方也很常见，就连孔府，衍圣公的后人，好像也是依照这个规矩来。
到了一零年之后，这种习俗虽然还在农村保留的，但是已经没有多少人喜欢吃这种剩菜了，大家普遍觉得这被几百人的口水沾染过的剩菜太脏了，心理上有了障碍，便难以下咽了，大部分都喂了狗，只有一部分人才能吃得下去。
可在当时，谁都没有这个脏净的概念，大家都吃的很香，就这么一碗剩菜，大人都舍不得吃，都让给了孩子们解馋。
“宏达啊，你三叔这是早去了一步，你呀，提前给我买一副棺材吧，别到时候现买抓瞎，挑不到好棺材，万一买个狗碰头的薄皮棺材，我这也不安生啊！”
在整个丧事都办妥当之后，关福亮的老婆，也就是关宏达的三婶，昔日狠心的地主婆，找到了关宏达：“我这还有几块大洋，你都拿了去吧，给我好好的置办一口！我呀，绝不拖累你们，到时候成了熟透了的瓜啊，说走就走！”
所谓狗碰头的棺材，指的乃是下料非常薄的棺材，野狗扒坟的时候，用头一碰，就把棺材板给碰破了，然后就叼走尸体吃。老年人在饥荒岁月里，见过不少被野狗拖出来的尸体，因此最害怕的就是自己落得个这种下场，薄皮棺材那是无奈之举，但凡有点财力的，都不想老人用那种东西。